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“厭勝”一詞最早出於《後漢書?清河孝王慶傳》的記載:“因巫言欲作蠱道祝詛,以菟爲厭勝之術。”指的是一種巫術行爲,後來則被引入中國的民間信仰,轉化爲對禁忌事物的剋制方法。
“事先說好,那些扎小人的手法我可不會,也從沒見過奏效的例子,”九月二日,申洛庭站在某幢爛尾樓的第三層,向着來者講解:
“現代都市的純木製建築很少,爲了順應時代潮流,施展厭勝與反厭勝術的魔法師常常會將鎮物固定在地下水管、暖氣片或者電線附近,想要移除並移除鎮物效果的話需要小心謹慎,否則極易中招。”
“我記得房樑上也可以放鎮物來着,”蘇心月盯着天花板,引經據典:
“越南古代,《南翁夢錄》曾載:李氏時,嘗有妖物,晝夜隱形,啼叫於殿樑上,連日不止。時第二代王,召僧覺海、道士通玄同來厭勝。覺海以數珠擊柱,其聲應手而止。通玄以令牌擊柱,忽見大手出樑上,將一蛤蚧擲地,其妖乃止。王佔口曰:“覺海心如海,通玄道更玄,神通能變化,一佛一神仙。”
“的確,但放置在承重梁位置的話很容易使得厭勝術的負面效果波及範圍過大,非常容易導致整幢樓出現垮塌,”申洛庭耐心解釋:“厭勝之法一旦誤傷目標以外的其他人,施術者也會受到不同程度的反噬,更何況,魯班教的信徒幹這一行有個不成文的規矩,那就是運用此法的次數越多,就會使得不可避免的厄運越快降臨到自己身上。”
下面是申洛庭常用的解禳咒,用來處理多數負面鎮物時非常方便:
日出東方,夜夢不祥。天下力士,在吾身旁。桃花仙女,周公文王。三臺護我,百事吉昌。神劍一下,萬怪消亡。吾奉三山九侯先生律令攝
注:《上清靈寶大法》曰“三臺者上臺虛精開德星君,中臺六淳司空星君,下臺麴生同祿星君,宿星之尊,利陰陽而理萬物也。
咒文中的三山九侯先生,指的是萬法祖師,原名臥立夫。