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恭王匆匆看完，心裏也象慈禧太后一樣，鬆了一口氣，當時便有了打算，這個奏摺的處理，應該交付閣議，也就是訴諸公意。
“吳可讀死得冤枉！”慈禧太后在恭王沉吟措詞時，這樣表明：“當初迎皇帝入宮，我們姊妹倆也就是這個意思。”
“這個意思”是什麼？很顯然地，是說繼嗣、繼統爲一事。恭王不知道慈禧太后是真的有這樣的意思，還是有意作違心之論？但不論如何，這是個絕好的機會，也可以說是一個極好的“把柄”，必得把它抓住。
於是他接口說道：“請兩位皇太后的旨，是否可以宣明‘這個意思’，將吳可讀的原奏，發交閣議？”
“可以！”慈禧太后毫不猶豫地答了這一句，轉臉又向慈安太后徵詢：“我想，這沒有什麼不可以的！”
慈安太后只怕傷觸醇王，但她實在拿不出什麼好主意，只好點點頭，表示同意。
於是恭王以軍機承旨的方式，親自擬了一道上諭，奉兩宮太后核可，交內閣明發：
“吏部奏：主事吳可讀服毒自盡，遺有密摺，代爲呈遞。折內所稱，請明降懿旨，預定將來大統之歸等語。前於同治十三年十二月初五日降旨，‘俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝爲嗣”。此次吳可讀所奏，前降旨時，即是此意。着王大臣、大學士、六部九卿、翰詹科道，將吳可讀原折，會同妥議具奏。”
邸抄一發，關心國事的，無不對“即是此意”四個字，大感興趣。尤其是“清流”君子，覺得這四個字包涵着極深的意義在內，頗有闡發的必要。所以寶廷、黃體芳、張之洞等人，紛紛捉筆構思，各逞才華，要做一篇“定國是”的大文章。
當然，大多數的人只是口頭議論，對於“即是此意”這句話，見仁見智，各有解釋。有的說：母子到底是母子，慈禧太后當然希望將來的皇位，歸她承繼的孫子，所謂“妥議具奏”，就是要議出個確立不移的辦法出來。而有些人則認爲慈禧太后誠意可疑，“即是此意”四字，含混不清，將來不知道會出什麼花樣？
