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林真秀也懶得管她到底是真聽懂還是假聽懂了，再繼續說下去。
“聯繫觀有三個特性，普遍性、客觀性、多樣性。”
“普遍性指事物內部和事務之間的聯繫是必然的，沒有例外的。還是以六度分隔理論爲例，‘小世界’實驗最後成功率能達到97，可見聯繫的普遍性。所以，雖然現在我不知道怎麼才能拿到大河劇客串，但相信總能找到辦法，就是因爲在聯繫觀下，我或你肯定與大河劇有某種關聯。”
白石麻衣雖然不知道她一個小偶像怎麼和大河劇這樣高大上的存在拉扯上關係，但很樂意被告知必然有某種關聯，於是又用力地點了點頭。
“客觀性指事務內部或之間的聯繫必然是源自事物本身所固有的一種特性，不以人的意志爲轉移，這就要求必須去分析事物的特性，實事求是去尋找，不能主觀隨意性，並且要應時而變。例如‘小世界’實驗中做過實驗，在發現最終接受者爲黑人的話，送達率只有13時，就將最終接受者更換爲白人，結果在其他條件不變的情況下，送達率上升爲33。這就證明了客觀性的存在，證明了必須不斷探索真實聯繫才能達到目標。”
“多樣性是指聯繫有許多呈現的方式，直接、間接；內部、外部；本質、非本質、必然、偶然；整體、部分等等。這個特性說明需要用綜合思維的方法分析問題，找出合適的方法，一條路走不通，肯定還會有其他路可以走通，不要死抱着不放，也不要試了幾次不成功後就灰心喪氣。”
“好了，現在我們開始用這個理論來試一下，我們和大河劇是不是能聯繫上。”
林真秀從上衣內袋中掏出一本手賬、一支筆，開始畫思維導圖。
先畫了一個圓圈，在其中填入“大河ドラマ”幾個字後，他對白石麻衣說：“首先確認，客串大河劇是我們的第一需求，所以如今存在我們有這個需求與我們和大河劇之間沒有直接聯繫這個矛盾，你說對嗎？”
