陳舜臣提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
因爲境遇不利，客家人都非常勤奮。當時中國婦女一般都要纏足，從小用布緊緊裹着腳，妨礙腳的發育，成人後走起路來就搖搖晃晃的。但客家人很少有纏足的。婦女也必須要勞動，纏足會奪去身體的活動能力，他們當然不會做這種浪費勞動力的傻事。
客家人自尊心很強。他們的祖先究竟因何遷移，已經是幾百上千年前的事了，誰也說不清楚。客家人主要從北往南遷。大概是那些抵抗分子在改朝換代或戰亂時，因拒絕投降而逃亡出來的吧。他們的祖先大多是不屈服的硬骨頭。明亡清興時，據說抵抗最頑強的就是客家人。他們不屈、勤奮，卻遭到歧視和防備。
當然，混血兒西玲對客家人沒有絲毫偏見。“我在廣州見過些瞭解洪先生兒時情況的人，聽他們談了許多。據說他兒時愛生氣，做任何遊戲都要當孩子王。”聽語氣便知西玲對洪秀全懷有好感。
“據說他科考多次落榜。這是真的嗎？”理文問，這是在長崎聽哥哥說的。
洪家雖是自耕農，卻只有幾畝薄地，生活很困苦。洪秀全小時放過牛，七歲那年，他總算上了村塾，讀四書五經。他學習好，看來會有大出息，可家裏越來越窮，連村塾的學費也拿不出。幸好他成績突出，村塾免了學費，加上親戚幫助，他上到十六歲，得以參加廣州府試。可惜落榜了。
洪秀全出生於嘉慶十八年十二月十日（1814年1月1日），按陰曆算，他出生二十來天就兩歲了，十六歲那年，應是一八二八年，其實週歲不過十四。他從十八歲起開始當村塾教師，獨立生活。道光十六年1836年，二十四歲的洪秀全再次參加府試，然而再次落榜。
雖然沒有考中，但他在廣州經歷了兩件十分有意義的事。
第一，他旁聽了廣州大儒朱次琦在六榕寺的公開課。朱次琦是廣東南海人，隱居南海九江鄉，人稱九江先生，中過進士，在山西當過知縣。洪秀全第二次去廣州時，朱次琦剛滿三十，還是個朝氣蓬勃的青年學者。他注重實踐躬行，在青年學生中頗有聲望。洪秀全聽了朱次琦講“三世之說”，受到極大的震動。“三世”源於《春秋》，《春秋》把自己和父親之世定爲“所見世”，祖父之世爲“所聞世”，曾、高祖之世爲“所傳聞世”。但清代公羊學派則解釋爲“衰亂世”、“昇平世”和“太平世”。尚古主義儒家認爲，古代最好，之後世道日漸變壞。因此他們主張儘可能將變壞的世道帶回到美好的古代。但朱次琦認爲，時代是由衰亂進入昇平，再到達太平的。過去時代是壞的，以後會逐漸變好。他所要研究的，便是怎樣才能按歷史的必然進入日益變好的時代。洪秀全在村塾學的是陳舊發黴的尚古主義，因而爲朱先生的社會進化論學說而震驚。據說洪秀全後來非常感慨：“我感到就好像以前貼在眼上的鱗片突然被揭去了。”他意識到自己的思想是多麼的閉塞。“我禁閉在黑暗的屋子裏，認爲這就是世界。打開門，明亮廣闊的世界就展現在我面前，但以前我並不知道。”
第二件事，是他在街頭聽到了基督教傳教士的說教。一個洋人嘰裏咕嚕地說些什麼，一箇中國人把它譯成中國話：“諸位睜開眼睛好好看看，你們在禮拜着什麼，你們對一切都在禮拜啊！我們只拜上帝耶和華。大家都相信耶穌基督，禮拜上帝吧！其他都是邪魔外道。寺廟中所有的不過是木頭、銅塊。那裏會有靈魂嗎？沒有！你們都是無知的，你們的眼睛被矇住了。”
洪秀全並不瞭解教義，唯有“你們的眼睛被矇住了”這話深深打動了他。他剛剛聽過朱次琦的三世說，深感必須睜眼看一看世界。大概是洪秀全臉上流露出真摯的表情，擔任翻譯的中國傳教士遞給他一本書：“請務必讀讀這本書！”書封上印着“勸世良言”四個漢字，旁邊還有一行洋文，他不認得。洪秀全摸了摸腰包，準備付款。
