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張超早就打算在張家溝建所私熟，給村裏孩童啓蒙。作爲私塾的校舍都已經建的差不多了，過完年就能招生入學。
在隋朝一統南北之後，已經很重視學校的建設，在隋時，從中央到地方，都設有官學。中央有國子寺，下設五學。另外大理寺中，也有律博士和學生，專門教授律法，太常寺下的太醫署，則有醫學博士、按摩博士、藥園師等，教授專門的學生。
祕書省下的太史曹，也設有天文、曆法、漏刻博士等，教授專門學生。
而在地方上，州縣也都有設立州學縣學，尤其是在黃河中下游一帶學校更多，講誦不絕。
隋時也湧出不少有名的大儒，開廬講學，甚至學生多達數千人聽講的。例如死後被學生們私諡爲文中子的王通，棄官歸鄉，以著書講學爲業，鑽研孔子六經，做續六經，門下弟子後來遍及武德、貞觀朝堂。
如河南董恆、南陽程元、中山賈瓊、河東薛收、太山姚義、太原溫彥博、京兆杜淹等，甚至據說房玄齡和魏徵、李靖等也曾經在王通草廬聽過講。
而許多士族名門，更是有着自己的宗學。他們的家學淵源流長，收藏許多經典，名儒輩出。
楊廣繼位之後，更是大力發展教育。只是這種局面沒有維持多久，隋末戰亂起。
世路末夷，學校盡廢。
到了眼下唐初，除了中央的國子學恢復外，許多地方上的州縣學並未恢復，民間多是靠家學私學教書授道。
