第十章 荒淫第一主 (第2/9頁)
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劉子業劣習不改，劉駿曾想廢掉他。廢長立幼取亂之道，劉駿沒有康熙皇帝的見識和膽量，侍中袁一句話便擋了回去，“太子好學，有日新之美”。爲着這句話，多少人身首異處，說這話的人同樣未能倖免。
劉駿死時留下遺詔，江夏王劉義恭、尚書令柳元景、始興公沈慶之、尚書僕射顏師伯、領軍將軍王玄謨輔政。朝政交由劉義恭、柳元景和顏師伯；軍事交給沈慶之；外事交給王玄謨。劉駿並非一個昏庸皇帝，從輔政人選可以看出，除顏師伯外，其他人才均是皇朝佼佼者。
狂忌多疑的劉駿去世，讓所有人放鬆神經，彈冠相慶。大臣們不必隨着劉駿的喜怒哀樂調整自己的情緒、極不情願地表演，更不敢私相往來。人們從極度壓抑中走出來，摘去假面具。皇叔劉義恭等人在劉駿死後，相互慶賀說：“從今天開始可以免於橫禍而死了。”
然而，真面目會暴露出人性種種弱點。
人在戰場能夠時刻繃緊神經，全神貫注。若稍有不慎便人頭落地，再也接不上去。沒有硝煙的戰爭往往讓人產生鬆懈，像官場、商場。懈怠的結果意味着災難降臨。孝武帝的寵臣們一個接一個犯下相同錯誤，只有蔡興宗保持着清醒頭腦。葬禮結束後，他對人說：“從前，魯昭公即位時毫無悲傷之色，叔孫穆子猜到他不會有什麼好結果。如今，家國之禍莫非要應在陛下身上嗎？”
蔡興宗爲何發出如此感慨呢？原因是劉子業在父皇葬禮上絲毫沒有表現出悲傷的神情。古代以孝治天下，敬父母才能敬國家。一個對父親的死亡不感到悲傷的人怎麼會去和睦親人，和睦子民呢？
人生一齣戲，領袖是國家這幕大戲的最大主角。看看世界各國的大選，競選者們賣力表演，競選時許下的諾言，又有多少兌現了呢？現在有學者懷疑“珍珠港”事件是一場苦肉大戲，世事誰又能說得清楚。
作爲最高統治者，你裝也要裝出來，你是道德的表率，是人民的表率。裝雖然虛僞，但說明你在剋制。偏偏劉子業不是這樣的人，他是一個坦坦蕩蕩，毫不做作的人，從不掩飾仇恨與喜好。他就是恨父親，恨殷淑妃，要把他們的屍體從墳墓裏挖出來。
劉子業做事不受外界干擾，我行我素。他沒有擺正位置，以爲皇帝可以爲所欲爲，孰不知沒有任何一個國家領袖可以置人民意志於不顧。即使像希特勒和東條英機那樣的惡魔，如果沒有國民支持也難以發動戰爭。爲了獲取人民的支持，他們狂熱地宣揚民族主義，希特勒甚至不惜毀掉整個猶太民族來增加日耳曼民族的凝聚力。
皇帝的利益和社會財富擁有者的利益一致，只是代言人而已。如果皇帝威脅到統治階層的生命和利益，哪怕你是上帝神仙，他們中的優秀人物照樣羣起攻之。劉子業不懂這個道理，依着性子把左右臂膀盡情斬斷。
