第五十六章 秦王言嚇頡利雄師 傅奕理論蕭瑀心佛 (第4/6頁)
豆子提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
說不過你我就詛咒你，喜歡生氣的蕭瑀面對口若懸河的反佛學者，竟然感覺無話可說，不能不說傅奕言辭老辣。
辯論結束。
李淵下令，讓全天下所有僧尼道士有修爲者遷居大觀，所有猥瑣老男人、小男人、老女人、小女人，逃避法律責任者，所有無德無能的腌臢潑才，一概遣返原籍。政令一下，長安就只留下了三所寺廟，兩座道觀，各州寺廟、道觀就只剩下一所，其他全部沒收。這不是災難，而是清理。就是這場清理門戶的運動，讓唐初的佛道兩家品質大爲提高。李淵現在做的貌似跟戰突厥沒有什麼關係，但實際上，他是在爲國家實力做好儲備。這一下，納稅人突然大增，國力也隨之恢復。
【傅奕】
傅奕一生尊崇孔孟和道家，跟李淵也有所不同。在反佛問題上，其實有很多後來人，且多是赫赫有名的大學者。主要有李德裕、韓愈、李翱、呂才、劉禹錫、柳宗元……服了吧？很多人會以爲這些人都是酸儒，其實不然，到最後大家才知道，其實，反佛有時候也是一種敬佛。
傅奕是一名優秀的學者，在中國文化史上有很大的貢獻。
問：墓誌銘是三皇五帝時期就有的麼？如果不是，墓誌銘是誰創的？
答案是：墓誌銘從傅奕開始纔有。
《幼學瓊林》上說：“輓歌始於田橫，墓誌創於傅奕。”意思就是說，唱輓歌是從田橫五百士事件開始的，而墓誌銘，則是從傅奕開始纔有。以前人死了都是有銘文的，但那不能叫墓誌銘。所以，如有哪位仁兄告訴你，阿斗同志的墓誌銘是“此間樂，不思蜀”。你就可以衝上去猛扇他兩巴掌，大叫一聲：“再裝我就抽死你！”當他可憐巴巴不解其意地看着你時，你就將嘴45°努向天空，然後神氣十足地告訴他說：“豆哥說了，墓誌銘是唐初纔有的。”再不服，你就上去踹死他。
