上篇 草原英雄努爾哈赤 第二章 十九歲纔出門闖天下 (第6/7頁)
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明朝與道教頗有淵源，從朱棣尋訪張三丰到嘉靖廢朝求長生，其間不乏沉溺道術的皇帝。嘉靖的父親朱祐杭就是一個道教的鐵桿粉絲，從小對道家耳濡目染的嘉靖對道教的興趣非常濃。剛剛當上皇帝的時候，他礙於內閣首輔楊廷和的面子，不敢肆意妄爲。雖然迷戀道教，但是有節有度，不至於過火。
二十五歲的時候，嘉靖還沒有孩子，於是他極其虔誠地陷入道教崇拜中，希望太上老君能給自己一個兒子。爲了表達自己的“虔誠”，他極力寵信道士邵元節，邵元節沒有“辜負”他的期望，順利地爲他“求”得一個兒子，不幸的是，孩子出生不久就死去了。孩子雖然死了，但嘉靖相信道教是靈驗的，可能自己的投入不夠多。於是，他加大投資力度。不久，邵元節又爲他“求”得一個兒子，嘉靖爲了表示感謝，在北京爲邵元節建造了一座真人府。
邵元節在榮華富貴中死去，另一個道士陶仲文接替了他的位置。用處女月經修煉長生不老藥的建議就是陶仲文提出來的，嘉靖對陶仲文的恩寵比起邵元節來有過之而無不及。他封陶仲文爲“神宵保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”，相當於全國道教協會主席。後又給陶仲文加少保、禮部尚書等頭銜，陶仲文的妻子獲封一品誥命夫人。陶仲文的父母也得到封贈，一人得道，雞犬升天。
爲了找到“藥引子”，嘉靖皇帝屢次進行海選，海選的條件是：女性，八歲至十四歲之間，處女。
如果說寵信道士還只是一種個人愛好的話，那也無可厚非；但是二十多年不上朝，將朝政全部交給奸臣嚴嵩那可是對老祖宗朱元璋極不負責了。一個費盡心力期望子孫江山能長治久安，一個不遺餘力敗壞江山社稷的根基，這個對比太鮮明瞭。朱元璋在天上看着這羣后代，估計會氣得直接從天庭自由落體——當然，如果有天堂的話，朱元璋肯定是拿不到入場券的，那他肯定得從地府裏鑽出來。
嚴嵩父子掌權之後，朝野上下一片烏煙瘴氣，這父子倆貪污腐化到了什麼程度呢？看看嚴嵩的兒子嚴世蕃的話就明白了，嚴世蕃曾經誇口：“朝廷不如我富。”
朱元璋、朱棣等人苦心經營的明朝大廈到嘉靖頭上只剩下一個空殼子了，加上北方蒙古兵屢屢進犯，山東一帶倭寇猖獗，明帝國事實上已經飄飄欲倒，隨時都有崩塌的可能性。
當時的明帝國已經病入膏肓，各種絕症到了晚期，我們來看看那時的明帝國到底患了哪些絕症。
皇帝無道——皇帝作爲國家最高領導人，如果昏庸無道的話就會讓百姓失去信心，覺得這個國家沒希望，無道往往是亡國的徵兆。
