第六章 西藏，神祕的地方 (第4/9頁)
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康熙二十一年（1682年）二月二十五日，五世達賴在布達拉宮圓寂，這就意味着西藏最高權力出現真空。桑結嘉措果斷地做出“祕不發喪”的決定，也有一種觀點認爲，這是五世達賴的意思。
桑結嘉措的保密工作做得相當徹底，每個環節都受到嚴密的控制，他們在布達拉宮裏選擇了一個跟五世達賴長得很像的人，讓這個人僞裝成達賴，在寶座上擺擺樣子。同時，對外宣佈達賴要長期進修，一切事務由第巴暫行處理。桑結嘉措不愧是一個能力非常強的人，他一方面要代理達賴處理政教事務，一方面還得保護達賴的肉身，並修建靈塔。最關鍵的是，還得在神不知鬼不覺的狀態下尋找轉世靈童。
桑結嘉措爲了鞏固自己的權力，祕密與噶爾丹勾結，反對和碩特部的顧實汗子孫，顧實汗是成吉思汗弟弟的十九世孫。桑結企圖通過噶爾丹的力量趕走和碩特部落。康熙第一次親征噶爾丹之時，桑結嘉措曾經派遣濟隆活佛到噶爾丹軍中誦經；噶爾丹戰敗後，濟隆活佛又以講和爲由拖延時間，讓噶爾丹得以逃跑。
正是在這期間，發生了真假達賴之爭。
<h2>真假達賴</h2>
康熙三十五年（1696年），清軍在昭莫多打敗噶爾丹。在繳獲的物品中，康熙發現了桑結嘉措和噶爾丹交往的文書，此外，還從投降的戰俘中得知五世達賴早已圓寂。
八月，康熙派人持敕書到西藏，揭露桑結嘉措勾結噶爾丹、欺騙朝廷的罪行。使者來到後，要桑結嘉措就以下四個問題作出答覆：
一、五世達賴早已去世，爲何不向皇帝報告？祕不發喪到底是什麼意思？
二、爲何要跟噶爾丹狼狽爲奸，幫助噶爾丹搞分裂活動？濟隆活佛爲何不但不阻止噶爾丹，反而爲噶爾丹誦經助威？噶爾丹戰敗後，濟隆活佛爲何用緩兵之計讓他逃走？應立刻將濟隆活佛送到北京來。
三、五世達賴圓寂後，爲什麼不讓五世班禪主持事務呢？清廷邀請五世班禪進京時，爲何恐嚇班禪說：“你這麼做的話，噶爾丹將會擊殺你。”請立刻讓班禪主持政務，並讓班禪進京朝覲。
