第六章 西藏,神祕的地方 (第6/9頁)
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看桑結嘉措不順眼的遠遠不止策旺阿拉布坦,和碩特部汗王對第巴也非常不滿。康熙四十年(1699年),和碩特部的達賴汗去世,其子旺扎爾繼位,兩年後,旺扎爾的弟弟拉藏汗趕走哥哥,自己登上汗位。拉藏汗繼位後,跟桑結嘉措的矛盾更加激烈,並於康熙四十四年(1705年)在拉薩發生戰爭,桑結嘉措兵敗被殺。這樣一來,和碩特蒙古重新取得在西藏的統治地位。
拉藏汗的這些軍事行動無疑深得康熙歡心,心腹仇敵被拉藏汗清除了,康熙的心情是喜悅的,他給予了拉藏汗充分的信任。
西藏問題是非常複雜的,矛盾盤根錯節,宗教領袖達賴和軍事集團和碩特汗王是自古就存在矛盾,他們都想奪得西藏的最高統治權。顧實汗死後,青海的臺吉們和西藏的和碩特汗之間爲了爭權也發生了衝突,青海的這些臺吉們內部又有許多分歧和矛盾。各種勢力都想挾持達賴以提高自身的威望,真假達賴就是在這樣的情況下發生的。
五世達賴死後,居然出現了三個六世達賴。
真假達賴之爭的肇始者是拉藏汗。康熙四十四年七月,拉藏汗突然給康熙上了一道奏章,陳述了“假達賴”事情的整個經過,拉藏汗的意思是由桑結嘉措確立的倉央嘉措六世達賴根本不是真的轉世靈童,這個倉央嘉措好酒好色,哪有佛門高人的半點樣子。拉藏汗請求康熙廢黜這個達賴,然後尋找真正的轉世靈童。
這個倉央嘉措到底是個什麼人呢?他的表現又有什麼異於活佛的地方呢?
倉央嘉措來到布達拉宮後,他的表現跟前世完全不一樣,他也很聰明,不過他的聰明停留在對愛情和詩歌的追求上,跟人們印象裏的活佛迥然有別。他寫了很多有名的詩句,我們不妨摘錄幾首:
心中愛慕的人兒,若能夠百年偕老,不亞於從大海里面採來珍奇的異寶。
凜凜草上霜,颼颼寒風起。
鮮花與蜜蜂,怎能不分離?