第五章 彈壓“暴民”不手軟 (第4/10頁)
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張廣泗是取締大乘教的發起人，辦事更爲賣力，他緝拿了張保太的弟弟張二郎。通過審訊從張二郎的口中得知大乘教的聚會時間和地點，結果將大乘教的一些重要人物一網打盡，逮住了貴州大乘教的首領魏明璉。張廣泗接着對魏明璉進行審問，得到了大乘教內部信息以及各地掌教人的資料。隨後，張廣泗上奏，其他的人都好抓，只有一個叫朱牛八的首領很難通緝，因爲朱牛八顯然不是真實姓名，牛八合起來是個朱，這個名字隱含着懷念朱明的深意，似有反清復明之意。
當時，朱牛八是一個非常神祕的人，朝中沒人知道他的真實身份。大乘教可以算是白蓮教的分支，而朱牛八似乎是白蓮教的首領，在邪教的宣傳中提到：“清朝氣數已盡，四方正佛出自王門。胡人滅亡之後，何人登基？牛八原來是土星。”直接指明朱牛八是未來的皇帝。
朱牛八的線索一度中斷，直到有一天，一個教徒來到四川巡撫衙門口，案情纔有了突破。根據教徒胡恆的口供，朱牛八是貴州羅貢生家裏的女婿。張廣泗立即展開緝拿，可惜沒有抓到此人，更蹊蹺的是根據胡恆提供的信息，貴州仁懷縣安羅裏雖然有一家姓羅的，但這個人不是什麼貢生，而且在這一帶根本沒有傳教的痕跡。
四川巡撫紀山由於追查大乘教不力，多次受到乾隆的責罵，乾隆甚至罵自己沒有知人之明，讓紀山很沒面子。其實，紀山也不是完全沒有收穫，在四川時抓住了大乘教骨幹129人，只是一些首領沒有被抓住。後來，紀山加大追查力度，抓住了首領李奇和蘇君賢。
各省搜捕大乘教都取得了豐碩的成果，值得一提的是北京的情況。北京雖然貴爲帝都，大乘教的活動卻非常猖獗，首領是一個叫呂齋婆的人。四川巡撫紀山審問劉奇時，劉奇不知道呂齋婆的情況。湖廣總督審問金友瑞，他也不知道呂齋婆的下落。呂齋婆的女婿張天序在貴州被抓獲，但也沒有供出呂齋婆的下落。
這場全國範圍內的血腥大捕殺持續了近九個月，一些主要案犯紛紛被緝拿歸案，一一正法。雖然像朱牛八和呂齋婆這樣神祕的人物逃脫法網，但已經興不起什麼風浪了。
乾隆十一年十一月，乾隆宣佈結案，所有邪書收繳焚燬。
<h2>福建老官齋教徒暴動</h2>
羅教可以追溯到明朝嘉靖時，當時山東即墨縣有一個叫羅清的人，此人創立了羅教，被教徒們尊稱爲羅祖。羅清是一個頗有思想、頗有頭腦的人，他吸收了佛教的“萬物皆空”理論，認爲“真空”是宇宙的本源，又糅合了道教和宋明理學的理論，認爲萬般都是無極化。所以，羅教又被稱爲“無極教”和“太極教”。
