第十八章 帝國烽煙四起 (第7/10頁)

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道光二十七年（1847年）九月十日，湖南新寧縣瑤民雷再浩聯合漢人李輝、陳名機等人在連州發動起義。雷再浩起義也是曇花一現，很快就被清軍撲滅，但清軍也付出了代價，多少爲雷再浩挽回一點面子。起義軍擊斃了清軍守備李廷楊、千總劉春林，還有外委陳國熊、馬瑞春等人。

第四次瑤民起義的發起人還是湖南新寧縣的村民，此人名叫李沅。這次起義有黑社會性質，都是一些“拜把子”兄弟乾的，他們成立了“把子會”，打算學梁山好漢，劫富濟貧。後來李沅的兄弟們被官府抓進去了，李沅帶着兄弟們劫獄，就這樣拉開了造反的序幕。

起義以後李沅不稱王也不稱元帥，自稱“總大哥”，用現在的話說就是大哥大，打出“劫富濟貧”的口號。這次起義發展很快，清軍動用了一萬多官兵剿匪，直到道光死後三個月起義才被鎮壓下去。

<h2>可怕的敵人</h2>

彝族起義也好，瑤民起義也好，跟後來的起義相比，都不過是給帝國撓癢癢。

白蓮教曾經把乾隆和嘉慶折騰得很慘，雖然最後被撲滅，但是到了道光朝又死灰復燃。道光末年，河南出現了一個叫朱麻子的人，這個人企圖復興白蓮教，召集了幾百人起義。朱麻子等人雖然被清軍火速撲滅，但就像野火一樣，是一個不好的開端。很多人打着白蓮教的名義搞一些地下活動，“白蓮教”是清廷統治者非常敏感的三個字。

王朝衰落之際，過去已經銷聲匿跡的一些“妖孽”往往會再度復活，這不，天地會也冒出來了。道光十二年（1832年），臺灣嘉義縣的天地會首領陳辦、張丙等人率衆起義，一時之間，臺灣雲集響應，將嘉義城包圍得密不透風。清軍大批將領被天地會殺害，一時間起義軍膨脹過萬。

接着，便是政府從全國各地向臺灣調兵，義軍雖然被鎮壓下去，但對於清廷的衝擊是非常大的。

道光十五年（1835年），山西爆發了先天教起義。這場起義在嘉慶年間就開始醞釀，直到道光年間才爆發，起義雖然失敗了，卻給道光造成了不小的麻煩。所以，道光下令從嚴處罰作亂之人，凌遲、摘心、斬首的有一百多人。

從道光元年（1821年）到道光十五年（1835年），全國爆發的起義多達二百五十多次，叛亂如此頻繁，足見當時國家的衰敗。但是道光沒有想到，更可怕的敵人還在後頭呢！