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李隆基的封賞讓羣臣譁然，即便是裴旻也很是意外。
儘管侍御史的上司就是御史中丞，兩者看上去似乎只差一階，但這一階卻有實質的飛躍。對比來說侍御史只是掌控御史臺中的臺院，而御史中丞卻總攬臺院、察院、殿院三院事物，是御史臺名副其實的第二把手，權勢提升了豈止一倍。至於地位的提升，更不用說。若說侍御史是管理層級別的，那御史中丞就是領導級別的。御史中丞是可以晉升入相的，唐朝是多相制度，只要皇上有心提拔你爲相，給你加封一個“同中書門下平章事”的頭銜，便是一國之相。御史中丞周允元、檢校御史中丞吉頊這兩人便是由御史中丞入相的。
不論是權勢還是地位，彼此的差別不是用道理來計的。
羣臣看着裴旻都覺得有些眼熱，封侯拜相是爲官者夢寐以求的事情。裴旻依仗從龍之功，年紀輕輕以獲得國公的身份，已經讓人羨慕的直流口水，現今又得到了御史中丞這樣的雄職。可以想象，至多十年，若李隆基不改恩寵的話，裴旻將會成爲最年輕的外姓宰相。
不過他們也知道裴旻這一切得來的並非沒有緣由，就如李隆基誅殺韋后、宗楚客蕩平韋武餘孽獲得太子之位一樣，都有着事實的功績擺在眼前，不得不承認這個還不及弱冠的少年郎確實驚才絕豔。唯有個別覺得李隆基賞賜過重，暗暗不服。
裴旻正打算退下去，李隆基卻叫住了他道：“裴卿，朕昨天也收到了你的上疏，朕想不到佛教之害，如此嚴重。你與重臣說說你昨日發現……此事事關重大，不能不慎重處理。”
裴旻頷首道：“佛教與南北朝時期興盛發展，根據北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到一千三百多所，僧尼多達十數萬之衆，南方的建業也有佛寺數百座。正因如此盛行，纔有了兩起滅佛事件。其中北魏太武帝拓跋燾意圖統一北方，國家政策是全民皆兵。而僧尼免除租稅、徭役動搖了北魏的根基，與銳志武功的拓跋燾相左。”
“至於北周武帝滅佛，更是表明佛教之患……當時因爲北周的開國皇帝孝閔帝宇文覺和明帝宇文毓很虔誠地信佛，佛教在其境內長盛不衰，境內僧尼多達三百餘萬。這意味着有三百餘萬勞力，不用服役納稅，造成的危害可想而知。國家的發展離不開徭役。沒有徭役就意味着沒有兵源，沒有人搭橋修路，沒有人疏通堵塞的河流，沒有人開墾荒地，沒有人興修水利……徭役過重是百姓之禍，可沒有徭役則天下爲之大亂。徭役是國家之本……僧尼動搖徭役，等於動搖國家之本，兩起滅佛事件的應由便在於此。”
“昔年武后當政，縱容佛教肆意發展，以至於現今佛教遍佈長安，諸多不願生產不願服役納稅之人，紛紛以各種手段成爲僧尼，根據統計僅長安僧尼數量，已達四萬，其中半數都是投機取巧份子，嚴重危害國家生計。長安尚且如此，何況天下？初步估計，全天下僧尼早已過百萬，所造成的稅收損失，不下千萬貫。前車之鑑，後事之師。因故臣提議，嚴整佛教，疏汏僧尼，拆毀不必要的寺廟，以挽回我大唐損失。”
裴旻面對羣臣，毫無懼色，將自己調查之事，對比史上事件，將厲害關鍵一一言明。
