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後知後覺，朝中文武大多都不是信徒，對於宗教之事，知道的不多。
這聽裴旻說起，才知道長安竟然有如此多的僧尼，無不交頭接耳的細說此事。
“裴中丞，莫要危言聳聽！”這時殿中卻傳來了反對之聲。
裴旻循聲望去，卻是殿中少監王守一。王守一是大唐駙馬，也是外戚，他的妹妹正是李隆基的皇后。王守一是朝中少有的佛教信徒，貴戚競相營建佛寺是一種風氣，裴旻提議拆毀寺廟，正犯了他心中忌諱。
王守一道：“陛下，裴中丞此言大不敬，神佛之事，卻不可深信，亦不能不信。或許正如中丞所言，現今僧尼氾濫，只要疏汏僧尼便可。嚴整佛教、拆毀寺廟對佛大不敬，恐遭天譴。”
裴旻眉頭一挑，對於神佛之事，他原本是壓根不信，但莫名的穿越至此，靈魂與裴旻互換，心中對神佛也有着點點遲疑，但念及昨日調查的資料，以及後世佛教的危害，高聲道：“佛圖澄、鳩摩羅什號稱高僧，名動天下，信徒萬千，但無法挽救後趙、後秦的滅亡。齊世宗、梁武帝崇信佛教，卻未能免除災殃。佛家也說救人一命勝造七級浮屠，只要陛下百姓安居樂業，就是天大功績。若神佛真有憐憫之心，豈會責怪陛下？”
李隆基高坐上首，大義凜然的道：“只要我大唐國家興盛，朕寧可受盡苦難，在所不惜。”
他此言一出，羣臣動容。也知整治宗教一事，勢在必行。紛紛吹噓拍馬，李隆基的帝王形象無比高大。
李隆基也趁勢商討，當天就由中書省頒佈了治理宗教的公文：各州各縣，限制寺廟數量，限制僧尼數量。對於天下僧尼展開了篩選淘汰，比原來的十項要求，更加嚴苛。尤其是意圖逃避要以稅收的富戶強丁，更是給予嚴懲。此公文制度落實下去以後，最先實施的是國都長安，隨着長安幾處寺廟的拆除，寺廟餘錢也公之於衆，一家並不顯名的寺廟，竟然擁有五十餘萬貫的家底。僧尼之富，可見一般。羣臣方纔知道裴旻所諫之事是何等重要。政令更是因此落到了實處：全國因弄虛作假被勒令還俗僧尼的多達四萬二千餘人，收到逃避稅款共計三千萬貫，裁撤僧尼五萬六千餘衆。大大限制了佛教的發展，將佛教帶來了的危害，降至了最低。
