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但韓岡卻年輕得過分，讓人不禁懷疑起這份規程的出處究竟是不是他本人。李師中幕中的一名清客看過之後，便當即搖頭道：“此一篇，必是韓岡剽奪無疑！他決然寫不出來。”
正如寫詩作賦，不可能跳出作者本人的經歷，初出茅廬的韓岡如何能如積年老吏那般面面俱到？
如果只是靠着臆想作出的詩句，便完全無法與融入真情實感的作品相比。沒有親自走過蜀道，李白也寫不出《蜀道難》，不是好酒狂縱的遊俠性子，《將進酒》也不會出現。大漠孤煙直，長河落日圓，不是親歷大漠，如何寫得出來？
李師中的那位在王素帳下同樣做過幕賓的清客，當時也對他說，“範文正【范仲淹】帥府陝西之時，曾有《漁家傲》多首。皆是以‘塞下秋來’爲首句，道盡了邊鎮勞苦。但歐陽六一嘲其爲‘窮寨主’之詞，也做了首《漁家傲》，送與要入關中的王尚書，自謂是‘真元帥之事’。當日學生也在場，曾聽着尚書家的幾名家伎按曲而唱，但如今只記了‘戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽’這一句，剩下的早忘得一乾二淨。而範文正的‘衡陽雁去無留意’，卻遍傳天下，至今猶唱。”
李師中來秦州有半年多了，對“白髮將軍征夫淚”已深有體會。而歐陽修並未在關西任官過，他的“玉階遙賀南山壽”不過是湊趣敷衍之詞，既乏實感，又缺真情，當然無法流傳。
歐陽修再如何自吹自擂，他的這首《漁家傲》也是遠遠比不過范仲淹的“塞下秋來風景異”，反倒是“葉小未成蔭”，“笑問鴛鴦二字怎生書”這兩首，由於是真情實景，卻是引人之至。當然，正因爲歐陽修將十四五歲的少女風情寫得入骨三分，世間纔有了他帷幕不修，私通侄媳的傳聞。
李師中明白他的清客爲何要提到歐陽修和范仲淹的《漁家傲》，就是想說完全沒有實務經驗的韓岡，不可能寫出洋洋兩萬言的傷病營制度規程來。但李師中只用一句話就問得清客啞口無言：“不知韓岡抄襲是誰人？”
如果是一個少年寫出了有悖於他生平經歷的上佳詞句，多半就可以確認他是剽竊，但有關軍中醫療制度，歷朝歷代都沒有先例，也沒有章程可循，韓岡又是從何剽來？
除非他真的是孫思邈的私淑弟子！——可在李師中翻看過的史書中，孫思邈好像也從來沒有這方面的著述和言論。
