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這是殿試的考題，而路明若是能進殿試，就不可能落榜。殿試定高下，省試定去留，能進殿試，進士是當定了，只是要再考一次決定名次高低罷了。路明哪有這個機會，他應該只是跟自己一樣，是從別人嘴裏聽來的。
“晚生最遺憾的還是嘉祐二年那一科。當時是歐陽永叔主考，出的題目是《刑賞忠厚之至論》。孔子國【即孔安國】的註疏，晚生也是背過的，但在考場上一時間沒有想起來。‘刑疑附輕，賞疑從重，忠厚之至’，偏偏在下把‘疑’字給漏了。”
“這哪裏叫虧？考官出的題眼都沒發現，明明白白的陷阱還踩進去，”韓岡在肚子裏面腹誹着。“疑”這個字是歐陽修故意漏的，出題人就是通過這種手段來測試考生對經典的熟悉程度。但孔安國給《尚書》作的註解記不得，但原文總該背下來吧？“罪疑唯輕，功疑唯重”不一樣都有個“疑”字！
“罪疑唯輕，功疑唯重”是出自《尚書·大禹謨》裏的一句，後面還有一句“與其殺不辜，寧失不經”，體現了中國古代司法的仁厚寬和，跟後世通行的疑罪從無道理其實是共通的，就算是他也是滾瓜爛熟。孔安國的註疏不過是化用《尚書》中的文字，最關鍵的“疑”字並沒有改動，怎麼能漏掉？
“真是可惜啊！”路明仰天長嘆，有着需要捶胸頓足般的痛苦，“要不然一時之誤，晚生便能夠跟蘇子瞻、曾子固【曾鞏】一科出來了。那一科，歐陽永叔任主考，厭於當時太學體的鉤章棘句，改崇古風，文章只以渾醇爲上。浮薄之風一掃而空，拔擢了多少人才。蘇子瞻，蘇子由，曾子固，呂吉甫都是一時英傑。”
嘉祐二年的那一科進士，的確稱得上是羣星薈萃，韓岡也知道。蘇氏兄弟不說，單是同爲唐宋八大家的曾鞏，他一家四兄弟，連同兩個妹夫同時中了進士，這是大宋立國百多年裏的獨一份。除此之外，他的老師張載，他的舉主王韶，二程之一的程顥，都是嘉祐二年的進士。另外，據說如今輔佐王安石訂立變法條例、被反變法派罵成大奸大惡的呂惠卿，也是在嘉祐二年考中進士。
“嘉祐二年何其多才！”路明說得興起，他肚子的墨水還不如韓岡，但考試考多了，肚子裏難免存着一堆見聞，“當年晚生入京應試，同科舉子中，以蘇子瞻、蘇子由兄弟二人文名最盛，其下曾氏四子及其姻親二王，不讓兩人專美御前。福建章子厚、章子平叔侄也是名聲遠布。還有新近深得王相公所喜的呂吉甫，最後是章子平首冠蓬山。不過衆子之中，唯張子厚【張載】、程伯淳【程顥】得道學三昧，亦有傳人在側。張子厚還設了虎皮椅開講《易》，文相公都過來捧場。但子厚的兩個表侄也來與辯經。一夜之後，子厚就撤坐輟講，自愧不如二程。”
路明說得口沫橫飛，而韓岡的眉頭卻皺了起來：“先生通曉大道，爛熟經典，只是口舌之辯並非所長。‘吾道自足，不假他求’，天地至道上，先生何曾認輸過？”
程顥、程頤的確搗過張載的場子，雖然美其名曰辯經。張載第一次去考進士時，已是三十有八，早已名滿關中，弟子環伺，他弟弟張戩都已經考上進士好幾年了。當時殿試剛剛結束，張載榜上有名，而瓊林苑的聞喜宴還沒開始，趁這個空閒，文彥博幫張載設虎皮椅與興國寺中，宣講易經要旨。而程顥、程頤與他一夜相談之後，張載便撤去虎皮椅，向人說，易學之道，吾不如二程，可向他們請教，二程由此在京中名聲大振。
可張載並不是認輸，他當時便說了“吾道自足，不假他求”，不論是佛老之道，還是二程傳承自周敦頤的道學，張載都不認爲是真正的道。他有自己的世界觀，自己的“道”，不會因爲在易學上辯論失敗而動搖分毫——能當衆承認自己的不足，便足以體現出張載的自信。
