cuslaa提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
大理寺這時又說，阿雲在孝期結親，是違律爲婚，更當加罪一等，同時在《刑統》中，有“於人有損傷，不在自首之例”這一條，不承認阿雲算自首。
爲了這件事，許遵和大理寺打起了筆墨官司，繼而又驚動了整個朝堂。趙頊讓刑部複審，而結果是支持大理寺和審刑院的判決——絞刑。而許遵仍然不服，堅持己見。
趙頊新登基不久，無法做出決斷，遂同意讓兩制以上的高官一起參與討論。王安石支持許遵，而司馬光則支持大理寺、審刑院和刑部的決定。他們各自身後都有一批支持者，互相之間由辯論變成了爭吵，簡單的刑律斷案，一直吵了一年多，到了新法開始推行，又漸漸變成了變法派和反變法派之間的政治鬥爭。
而當刑事轉爲政治後，其結果便不是靠法律來判決了，王安石正得聖意，所以最後阿雲被天子特赦，不是斬，不是絞，也不是流，更沒有杖責，名義上是編管流放，實際上接下來的大赦就讓她直接放歸鄉里。同時，“謀殺已傷，按問欲舉，自首，從謀殺減二等論”這一條出自趙頊敇書的律法，就壓倒了《刑統》中的條文，成了通行世間的法律。
對於阿雲案，韓岡的看法是與許遵差不多。阿雲是在母喪期被其叔父聘於他人，所謂的未婚夫婦關係是非法的，不當承認這個關係。而阿雲僅是斬傷韋高，其人未死，她本人認罪態度又好，減刑也是應當。
這樁案子在朝堂上鬧了整整一年還多，發給地方的朝報也刊載了判決的結果。普通人看不到朝報，就連縣一級的官員都看不到——朝報一般只下發到州中——但韓岡的老師張載卻是渭州軍事判官，他能看到，也讓學生們討論過這個案件，韓岡當然也參加了討論。同學們的看法不盡相同，去問張載，張載則用筆寫了個“仁”字，沒有直接回答。
等到重生的韓岡回想起這段記憶，閒暇時又跟王韶和王厚討論過，兩人所持的觀點都與韓岡相同，法令即在，依律行事即可——另外，王舜臣當時正好在場，他的觀點則正好相反，也直接粗暴了點——“這等毒婦，打死了事！”
宋代的法律，屬於成文法，判案者雖說有一定的靈活權變的餘地，但主要還是依律條判案。既然法令清楚，當然好判。而且阿雲案前後韓岡也是瞭如指掌。當他再次面對登州阿雲的這樁殺人未遂案時，該怎判，甚至判詞該怎麼寫，都不是難事——標準答案就在心中。如果考官敢判錯，鬧到天子面前，都是韓岡佔理。
看着韓岡振筆疾書，一行行端正的三館楷書出現在紙頁上。看着韓岡的判詞，劉易和程禹的笑容漸漸收起，而臉色則一點點地蒼白了下去。
