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在文彥博來洛陽之前，他富弼絕對是西京老臣中的第一人，但文彥博一來，第一第二就要爭個高下了。
富弼冷笑着。他都在洛陽幾年了，卻沒玩過這一出。尋常也有詩會，卻從沒想過要弄出個名目來。
也就文彥博有意思，到任後就招了幾個致仕的老臣來做五老會、同甲會，洛陽有點聲望的耆老舊臣一個個都被他邀請，就是把他富彥國給落在外面。直到人都請遍了，方纔再攜勝勢來邀請自己。
“五老會請的範景仁、張仲巽、張昌言、史子熙，皆在洛陽住得久了。前兩天的同甲會，又請了司馬十二的兄長、二程的老子，那席君從倒算是添頭。”富弼一個個數來，“如今要辦耆英會，就變成了尚齒不尚官。以齒序論，前面請的那幾位，都得以爲父爲長，人情也送了來，人望也得了來。這一套做得面面俱到滴水不漏，還不愧是文寬夫。”
最後他揚起鬍鬚哈哈大笑，“‘西都舊士女，白首佇瞻公’，天子逐人不遺餘力，‘身在洛陽心魏闕，願傾丹懇上公車’，文寬夫和詩時也都這麼說酸話了，你說他還會指望能捲土重來？”
“西都舊士女，白首佇瞻公”；“身在洛陽心魏闕，願傾丹懇上公車。”富紹庭並非孤陋寡聞之輩，這兩句分別出自於文彥博去年轉調西京河南府，離京辭行時，天子的贈詩和他本人的回贈。
兩首詩看着是君臣相得，天子恭維文彥博是“四紀忠勞著，三朝聞望隆。”，西京之人翹首以待，而文彥博的詩中用“康時有志才終短，報國無功術已疏”表示自己的謙虛，又用“身在洛陽”兩句，表達對天子的依依不捨。
可只要往深裏一想，就是天子等不及地在趕人，而文彥博則是滿心不情願地吐酸水。於唱和之間，也能看得出文彥博的一顆心還放在朝堂上。
