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有關北宋開封城內的猶太人，後世也有記載，不過據說以色列並不承認他們的血統。爲啥呢？因爲猶太人是以母系血統爲準的，也就是說一個人的母親如果是猶太人，那他天生就是猶太血統，父親是什麼人種反倒無所謂了。
開封城內的這些猶太人後裔祖先確實是猶太人，這一點以色列也承認，但經過上千年的融合，他們已經沒有多少猶太血統了。
想去以色列也可以，必須重新信奉猶太教，以一個猶太教徒的身份申請入籍，不能享受以色列迴歸法的福利。
保康門外橫橋子到雲騎橋一帶，就是宋代東京汴梁城內一賜樂業教聚居之地，算是城市的東南角，內城之外、外城之內。
這裏離保康瓦子不遠，也離朱八斤的家不遠。洪濤反正也沒什麼急事兒，就帶着蓮兒和黃蜂先在保康瓦子裏轉了轉，順便圓了自己的許諾。否則蓮兒隔三岔五的就會提醒一下，還欠她一趟瓦子之旅呢。
北宋瓦市內容和南宋基本差不多，說書、小唱、講故事、木偶戲、雜技、皮影戲、相撲、蹴鞠、舞蹈、關撲、射箭、鞦韆、鬥雞，也就是這些項目，只是還有細分，比如相撲就分女子相撲叫女颭，兒童相撲叫小兒相撲，成年男人相撲叫角抵。
蓮兒想看的繡勒帛、錦勒帛今日本沒有表演，但朱八斤在，沒有表演也得臨時加！雖然朱八斤並不教授女徒弟，但角抵和女颭怎麼說也是同行，這邊來了貴客，加個班賣賣力氣唄。
“我就去……”當繡勒帛、錦勒帛這兩位女相撲手只戴着兜襠布和胸圍子上場之後，洪濤驚得嘴裏的魚乾都掉在地上了。
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