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換的都是什麼書呢？大藏經最多，有四次；九經、新唐史、冊府元龜、九經正義、孟子次之。
一方面是西夏人篤信佛教，另一方面也說明當時北宋的印刷技術要遠遠高於西夏。別的書可以湊合看，但佛經和經史典籍真不能湊合。自己印不出來或者數量不足，那就只能用馬匹去換，沒轍。
其實這些大部頭的書籍在宋朝也是很貴重，雕版印刷不容易啊，尤其是經書，動輒幾十上百卷，刻制一次雕版是個大工程，長時間保存更難。
和雕版書籍相比，寶繪堂刊印的書籍字體可能不太符合高端文化人的口味，但架不住量足，鉛字也更清晰工整，對於不太追求極致的人來講反倒是優勢。
最主要的是成本便宜，想什麼時候印就什麼時候印，磨損了也沒關係，弄點鉛用銅模再鑄造一批就是了。
要是印刷量大，除了紙張成本之外幾乎就沒別的成本。所以寶繪堂的印本能用更好的紙張、更精美的裝訂，售價卻遠遠低於雕版印本。
“……姬並不熟識党項人，該如何着手還請官人明示。”洪濤計劃的挺好，但聽在富姬耳朵中卻難上加難了。讓她在宋國之內做生意不管多難也不怕，可要和党項人做生意就有問題了，沒經驗也沒人脈。
“無妨，党項人的事情官人我已經幫你解決了。過幾天會有一個叫韓大娘的女人去找你，按照她說的去做即可。不要問韓大娘是誰，也不要問她怎麼會認識夏國人。什麼都不要問，儘量滿足夏國人的需求，做出一副很想和他們做生意的態度。哦，對了，讓你滿足夏國人的需求是在物質上，不是你的人。這方面韓大娘自會安排，你不必捲進去！我會讓朱八斤安排幾個得力的徒弟陪在你身邊，如對方有非份之想盡可喚人解救，一定要注意自身安全。”
對於這個問題洪濤早有安排，當初朱八斤帶來那兩個穿兜帽斗篷的人就是一招閒棋。他們倆……不對，應該說是她們倆。沒錯，那是兩個女人，歲數還不小了，一個叫韓大娘、一個叫花三娘。
她們倆是幹嘛的呢？此時叫鴇兒或者媽媽，後世叫媽咪或者夜店經理。其實都是一個意思，老鴇子！
