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“對了，孫老，能給我說說您老的形意拳是怎麼回事嗎？我是自學走進武術世界的，對這裏面的東西是一點都不知道啊。”趙無極說動。
“好，邊喝茶邊聊，請。”孫如海做了個請式後說道：“形意拳發源于山西太谷，出現於明末清初，爲山西永濟姬際可所創，傳曹繼武，曹繼武又傳山西戴龍邦和河南馬學禮，由此形意拳分化爲南北兩大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龍邦又傳李洛能，李洛能在河北山西廣收門徒，使形意拳得到大發展，這一時期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恆；這八大弟子各有所長，北方形意拳逐步衍化爲具備地方特色的山西小架和河北大架。”
“哦，聽起來可以說源遠流長啊，經過祖輩們的努力，發展至今，都是精華啊，要是能夠在全國普及就好了，好東西丟掉了可惜啊。”趙無極感嘆地說道。
“誰說不是，不過，俠以武犯忌，沒有國家的支持是不可能發展起來的，你看鄰國的跆拳道、空手道，哪個不是國家大力支持，並進入了國際拳聯，通過比賽的方式來促進，在我們華夏國，如果不走出這一步，僅靠幾個人默默的堅守，是不可能發展起來的。”孫如海說道這個話題，心情顯得有些沉重。
喝了一口茶後，孫如海的話匣子打開了，繼續說道：“形意拳也屬於道家拳派，講究內功，在應敵時要求以意念調動出體內的最大潛能，以意行氣，以氣催力，在觸敵前的一瞬間發勁，而且要求肘部不得伸直，縮短了出拳距離，使得形意拳具有較強的穿透力，往往可對敵人內臟造成傷害。所以，形意好手們在一般情況下，絕不輕易出手，也不敢輕易出手，這也限制了形意拳的發展。”
見趙無極一臉認真聽的樣子，孫如海有意將形意拳相授，便繼續說道：“形意拳作爲博大精深的華夏武術之一，經過歷代傳人不斷鑽研、實踐、總結、提高，逐漸形成較爲完整的理論體系。其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。講究以意領氣，以氣導力，意形二表，形意一體。通過對形與意的相互調節，內與外的相互作用來達到體用兼修的功效。”
“昨晚一試，孫老的形意拳中多有野獸搏擊路數？”趙無極好奇的問出了心裏面的問題，這個問題折磨了趙無極一晚，看到有幾乎同樣招式的拳法，能不好奇才怪了。
“形意拳基本屬於象形拳，它的主要套路多是模仿一些動物的捕食及自衛動作而成，即所謂‘象形而取意’，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺、鷹、熊等等。講究雄渾質樸，動作簡練實用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。”孫如海詳細地說道：“形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是單練式，練功不練拳。”
