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人類的祖先在鴻蒙初開的石器時代,便有了結繩記事的傳統。隨着文明的發展,石刻與巖畫、浮雕等直觀的表現形式,成爲了傳承文明最有效的途徑,在一些舉行重要祭禮的場所,都會遺留下大量的圖形信息,給後人以最直接的啓示。
古代先民們在漫長的歲月裏運用寫實或抽象的藝術手法,在岩石上繪製和鑿刻圖形或者符號,它記錄了古代人類社會生活的各個方面。我們在這蟲谷下的葫蘆洞中所發現的化石祭臺,就記載着古人在這裏祭拜山神的祕密活動。
首先映入眼簾的是這片祭臺上保存最完好的一幅,說是完好,只是相對而言,幾千年的歲月侵蝕,很大一部分雕刻都已經模糊不清。石刻圖案採用的是打磨工藝,就是先鑿後磨,線條較粗深,凹槽光潔,有些地方甚至還保留着原始的色彩。
大致還可以看出,這塊石刻的圖形中有一個身材高大的黑麪神靈,大耳高鼻,臉上生有粗毛,口中銜着一枚骷髏頭,簡單奇異,令人過目不忘。
胖子指着化石祭臺上的黑麪神祇說道:“哎,這黑臉兒像不像在入口處山神廟裏供奉的神像?只少了兩個跟班的夜叉惡鬼。原來這葫蘆洞是他的地盤,不知道這孫子是什麼來路。”
Shirley 楊說道:“形象上略有不同,但骨子裏卻如出一轍,多半就是同一人。不過山神殿中的造像,具有秦漢時期的風格,形象上顯得飄逸出塵,頗受內地大漢文明圈的影響;而這祭臺上的石刻,卻處處透露出原始蠻荒的寫意色彩,應該至少是三四千年前的原始古蹟,大約是戰國之前南疆先民留下的遺蹟。可能入口處的山神廟,是建造獻王墓之時,根據這附近的傳說另行塑造的神祇形象。另外暫時還不能確定究竟是山神還是巫師,再看看其餘的部分。”
胖子用工兵鏟繼續清理其餘的石刻,他清除一部分,Shirley 楊便看一部分,但是大部分都已經無法辨認,而且順序顛三倒四,令人不明所以。看了一陣,竟沒再發現任何有價值的信息。
我心中也暗自焦慮,一邊舉着手電筒爲胖子和Shirley 楊照明,一邊警惕着四周的動靜。現在不當不正地停在山洞中間,不知道潛伏了多少危險。
正如Shirley 楊所說,昆蟲是世界上生命力和殺傷力最強的物種,它們之所以還沒有稱霸這個地球,完全是由於體型過小。如果我們在山洞裏照這麼走下去,那些飛蟲只消再大上三圈,倘若不走運被它們叮上一口,就必然會一命嗚呼,任你是大羅金仙也難活命。
我們現在只能寄希望於這處古祭臺,如果能從祭臺上找出一些線索,就可以決定是要繼續冒險前進,還是必須原路返回,另外再想其他的辦法,尋找進入獻王墓的通道。