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我實在等不下去了，便對Shirley 楊說：“我記得唐代風水宗師袁天罡的《兗天論》中，曾經描述過古人向山神獻祭的情形，與此間頗有相似之處。這山洞裏的石頭祭臺，很可能不只一座，咱們不妨在附近找找，也許還會有所收穫。”
Shirley 楊讓我看她和胖子剛清理出來的一面石刻，對我說：“這是最後的部分，是連在一起的兩塊。感謝上帝，還算能看清楚個大概，你也來看看。”
我見Shirley 楊的臉色有些古怪，看不出是喜是憂，似乎更多的是疑問，於是把狼眼手電筒和“劍威”氣步槍交給胖子，伏下身子去看那祭臺上的磨繪石刻。
我定下心來仔細觀看，那是一幕詭異無比的場面，在化石森林的水面中，一羣頭插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿着長長的竿子。那些竿子和木舟，我們在之前都曾經見到過，當時不知道是做什麼用的。
只是那些木舟中捆綁着很多大蟾蜍，可能大蟾蜍都是被這些土人在附近捕獲的，用繩索捆紮得甚是結實。那些大蟾蜍張着大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是在爲自己即將面臨的命運恐懼，都在盡力掙扎。刻畫得雖然簡單，卻極其生動，讓人一看之下，就能體會到一種大規模犧牲殺戮的悲慘氛圍。
數名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領指揮下，同時用長竿吊起一隻大蟾蜍，把它舉到半空，伸向化石森林石壁上的一個洞中，洞中冒出滾滾黑氣。
後邊另有一艘木船，擺放着幾隻變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情，圓滾滾的身體也變得乾癟，而且那些死蟾蜍石刻顯得毫無生氣，悲涼而又可怖，充分體現了生死之間的落差。
我只看了這些，便聯想到在山神廟內目睹的種種事物，那黑麪山神左右，各有一名山鬼服侍，一個捧着只火紅色的石頭葫蘆，另一個抓着一隻活蹦亂跳的蟾蜍，原來是表明這位鎮守大山的神靈，居住在一個葫蘆形的山洞之中，而且當地人在巫師的指引下，捕捉大量的蟾蜍來供養他。
我問Shirley 楊道：“那麼說咱們不是身體變小了，而是這山洞，確實是個葫蘆形狀，呈喇叭形，咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鑽進來，現在是走到了前半截葫蘆肚的地方？”
