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神出鬼沒的狼王，像雪地裏的白毛風一般，悄然消失在了月光之下，我在東北插隊的時候就聽村裏的獵人們說，狼身上長白毛，那就是快成精了，惡劣的生存環境，使得狼羣狡猾兇殘到了極至，在藏地狼一向是不受歡迎的，人追着狼打，狗追着狼咬，在大自然的縫隙中存活下來，那需要多麼頑強堅忍的意志和筋骨。這隻巨狼肯定早已知道槍械的厲害，只有在認定武器不會對它構成威脅的情況下才顯露蹤跡。
我不知狼羣會採取什麼策略來對付我們，唯今之際，只有儘快和喇嘛、大個子他們會合，以破廟的殘牆作爲依託，爭取堅持到天亮，就算援兵來不了，天一亮，狼羣也會逃進深山。
我一手端着槍，不停地四處張望，戒備着隨時會來襲擊的狼羣。另一隻手扶着格瑪軍醫，迅速向喇嘛和大個子藏身的寺廟殘牆移動，格瑪手中握着她的手槍，這時她的頭暈似乎好了一些，我們繞過連長與通迅員死亡之處的那片荒草，終於回到了紅色的殘牆邊，這幾堵斷垣都只到人胸口般高，我把格瑪先託過了牆頭，自己也跟着翻了過去。
鐵棒喇嘛正在照料身受重傷的大個子，見我把格瑪帶了回來，便說：“吉祥的祥壽佛空行母保佑，普色大軍終於把格瑪拉姆救了回來。”說完抬眼望了望天上的明月，不管是噶舉派（白教），還是格魯派（黃教）、宇瑪派（紅教），都認爲這種圓滿明月籠罩下的廟宇，應該是“空行靜地”。然而草深霧罩處，皆已是漆黑地獄，魔月衆法神讓這原本神聖的地方，變成了羣魔亂舞的八災八難末劫濁，這究竟是在懲罰何人？
我焦急地對喇嘛說：“外邊狼羣正在不斷聚集，咱們的子彈並不算多，必須燃起火頭，才能嚇退它們，否則到不了天亮，咱們這些人都得讓餓狼喫了。”
喇嘛嘆道：“都瘋了，如今的狼也敢進寺廟裏來喫人了。”然後將他的老馬牽到牆邊，這馬已經被四外不斷傳來的狼嚎聲驚得體如篩糠。崑崙山下幾處牧場的狼可能都集中到廟外了。喇嘛和他的老馬這輩子也沒聽過這麼多狼一起嚎月，這些被逼得走投無路的餓狼，根本不會管哪個是佛祖的有緣弟子。這時念經也沒有用了。
喇嘛取下幹牛糞和火髓木，在殘牆中燃起了火堆，我們所在的位置，是間偏殿舊屋的殘址，四面損毀程度不同的牆壁圍成一圈，其中有一面牆比較高，牆體被倒蹋的大梁壓住。另有一邊是鎮廟藏徑石碑，上面刻着“大寶法王聖旨”，巨大的殘破石碑高不下五米，狼羣很難從這兩邊過來，但也要防止它們搭狼梯從高處躥進來。
格瑪先看了看大個子的傷勢，從她的神色上看來，大個子這回是凶多吉少了，我從廢墟中撿起幾塊幹木櫞，放在火堆裏，使火焰燒得更旺一些，然後拿起大個子那把半自動步槍，交給格瑪，與她分別守住兩面矮牆。
忽然狼嗥聲弱了下來，我向牆外窺探，越來越多的狼從山脊下到了破廟附近，只見荒草斷垣間，有數條狼影躥動，它們顯然是見到了牆內的火光，在狼王下令前，都不敢擅動，只是圍着破廟打轉。
