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我見大約距離四十米遠的地方,有一對如綠色小燈般的狼眼,我立刻舉起步槍,三點成一線,瞄準了兩盞綠燈中間,摳動板機,隨着靜夜中的一聲槍響,兩盞綠燈同時熄滅,雖然無法確認是否擊中了目標,但這一槍起到了敲山震虎的作用,荒原上的狼,在這些日子裏最畏懼的,就是五六式半自動步槍的射擊聲,都被打驚了,對它們來說,這種半自動步槍是可以粉碎它們的靈魂和自信的神器,其餘的狼再也不敢在附近逗留,都隱入了黑暗之中,但那低沉的狼嗥表示着它們只是暫時退開,並不會就此罷休。
我見狼羣退開,也把緊繃的神經鬆弛了下來,想起剛纔到廟後古墳途中遇到的事,甚覺奇怪,那半沒在土中的石人,全身生滿腐爛的綠肉,便隨口問老喇嘛,以前人畜失蹤的那些事,是否與之有關?
沒想到喇嘛卻從沒聽說這廟裏,有什麼腥臭腐爛的石人像,喇嘛讓我詳細的講給他聽,我心想你問我,卻讓我又去問誰,我還以爲喇嘛對這破廟中的情形十分了解,原來也就是普普通通的糟老頭一個,於是就一邊瞭望廟外狼羣的動向,一邊將剛纔的經過對喇嘛說了一遍。
喇嘛聽後連唸了幾遍六字真言,驚道:“以前只道是古墳中鬼母妖妃的陰魂不散,建了寺廟,大盛德金鋼像,想通過佛塔、白螺來鎮壓邪魔,然而這麼多年,歷代佛爺都束手無策,卻不料竟是墓前的石人像作孽,若非地裂湖陷,又被普色大軍撞見,可能永遠都不會有人找到它,此物再潛養百年,怕是要成大害了。”
我沒聽明白:“喇嘛阿克,您剛剛說的是什麼意思?石頭怎麼會成精?可惜剛纔身邊已經沒有手榴彈了,不然我已經順手把它端上天了。”
喇嘛說:“你們漢人管這片山叫崑崙埡口,但在佛經中,則叫做汝白加喀,意爲龜龍所馱的八瓣蘇共,天如八福輪相,地如八瓣蓮花,這寺廟的位置,就剛好在蓮花的花蕊裏,東方的切瑪山,形象羅剎女的陰部,南方的地形如魔蠍抓食,西文的岩石如水妖張望,北方未乾涸前的鬼湖,如同是破碎的龍鏡,原本在這樣殊勝的地形上建廟,震懾四方妖魔,是可以功德圓滿的。”
但是由於湖水的乾涸,使這裏成爲了凶神遊地,枯湖裏生出了吞食人畜的魔蠍魚,朗峨加的天空變得狹窄,原來是“部多”(佛經裏所載水中妖魔的名稱)長在了古墓石人像的身上,溺人於河,取其氣血。
我聽喇嘛所說的內容,似乎是密宗的風水論,與我看的那半本殘書,有很大的不同,也許宗旨是吻合的,但是表述的方式上存在着太多差異,當時我對風水祕術涉及未深,太複雜的風水形勢根本看不明白,所以聽不明白他說的什麼意思,只聽到他提起什麼“部多”,這個詞好像不久前再哪聽過,隨後想到剛跟先遣隊到不凍泉的時候,聽運輸兵們說起過,在青海湖中,有種吞人的水怪,有見過的人說外形像根圓木,也有人說像大魚,唯一相同的就是腥臭發綠,有藏區的兵告訴我們,那都是“部多”,水裏的魔鬼,附在什麼物體上,開關就象什麼,如果捉住了就一定要砸碎燒掉,否則它生長的年頭久了,除了佛祖的大鵬鳥,就沒有能製得住它的東西了,當時剛言論完,就被連長聽到嚴厲地批評了一通。
藏地的忌諱和傳說太多,我無法知其詳實,心中暗想不管是什麼,等天亮之後想辦法燒掉就是,一定要爲戰友們報仇雪恨。