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明叔說鮫人是跟人魚是兩回事，一惡一善，習性外貌也不相同，人魚不能出聲，肉可食用，而鮫人性惡，能在海面發上聲色誘人，肉毒不能食，唯其油膏可爲永久性燃料，無知之人容易將兩者混爲一談，不過黑鱗鮫人雖是罕見，但終究是有人捕到過，這“人魚”，或說是“魚人”就太稀有了，百年難遇，其肉鮮無匹，有傳說喫魚人的肉能長生不死，不過也沒見過誰真正喫過，有一次他在南洋跑船的時候，他手下的水手，在海中活捉了兩尾人魚，肚臍以上皆爲人形，跟正常人沒有任何區別，下身近似鱗足，可以用尾波水，立於驚濤駭浪之中，只是接近一看，人魚全身都有一層蜒滑的黏液包裹，奇腥不可近，被捉到後裝在儲滿水的大水桶裏，船員們圍攏觀看，那對人魚也不受驚，就於木桶中游走盤旋。
當時明叔不識貨，真趕上有個搭船的商人願意買去放生，就狠要了一筆錢財，仍由那商人把人魚帶走了，等後來得知人魚在北美和歐洲黑市的價錢，超過等重的白金兩倍，明叔才知道上了惡當，捶胸頓足，追悔莫及，隔了十年幾回想起來，還要胸悶發夢罵不絕口，當年就是太厚道太容易相信別人，否則也不會被那挨千刀的奸商坑了，此刻有機會再得一毛人魚，又怎能不讓他心血來潮。
明叔邊說邊準備家式，這“食人蚌”是海底幾千年的生靈，幾千年是什麼概念？就算是秦皇漢武沒死，一直活到現在，都不見的有這老蚌歲數大，宰殺之前自然是要先拜漁主，這是海狼漁民們代代相傳的規矩不按章程來，誰也下不去手，據說會折損陽壽。
胖子不失時機的打消明叔的積極性，他說船老大阮黑在蚌殼裏見到有人，可不一定是人魚，這海里長的象人的東西多了去了，國內臨近湖海的地方都有講蚌精的老戲，大多是老蚌成精變成女子，然後勾引漢子，後來有個老漁翁潑水戲蚌，將其降伏擒獲，大快人心，所以這食人蚌裏八成沒有人魚，而是蚌精那騷禍躲藏其中，誰撬開她，她就蹦出來親誰一口，明叔你那老臉可擦乾淨點，等着挨親吧你就。
明叔跪在銅鴨香爐前禱告，他也不管香股都被雨水淋滅了，仍有虔誠的唸唸有詞，聽到胖子胡言亂語，就扭頭責怪道：“你個死肥仔又吹水，咱們盜墓掘屍的勾當也沒少做，難不成還真信這些神神鬼鬼？你們不是向來說這是什麼迷……迷信嗎？”說完就不理睬胖子，舉起準備宰殺食人蚌的勾刀彎刀，在海上憑空對着恭恭敬敬的磕頭唸咒。
胖子見明叔不信，就讓我和Shirley 楊爲他證明，我說我可從沒看過那種老漁翁捉蚌精少婦的淫穢戲曲。這種上不了檯面的戲，都是海邊漁村歇魚養海之時才演的，演員們大多是草臺班子，旦角們臉上抹的花裏花叉，一個胳膊套一面蒙了粉布的鍋蓋，跟雞翅膀似的乍乍着，就算是扮演蚌精了，跟演老漁翁的漢子一捉一逃，眉來眼去，搔首弄姿。影響非常不好，而且觀衆中還有好多少年兒童……
Shirley 楊從沒聽說蚌精這事，好奇的問我：“你沒看過怎麼了解的如此清楚？連觀衆中有小孩都知道，蚌精雙怎麼會變女子？”
我說沒看過不等於不瞭解啊，鄉下的事我太瞭解了。我沒參軍之前有個神聖的理想，就是到農村去，去研究農村階級鬥爭的規律。以便對將來在開展世界革命的時候，所要實施的農村包圍城市計劃提供充足的戰略依據，世界革命爲什麼要走農村包圍城市的路線呢？因爲在我們眼中，北美和西歐就是最大的城市，亞非拉美那些水深火熱的區就是農村……
不過這事有點扯遠了，還是說蚌精爲什麼會變女子，以前在洞誕湖邊有個田螺姑娘的傳說，說有個傻小子一窮二白，窮的就剩下一身傻力氣，依靠打漁贍養他的瞎眼老孃胎，由於太窮常常揭不開鍋。
