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直到後來出土了唐代的《龍骨謎文譜》，對龍骨天書的研究終於有了實質性的進展，可隨之而來的，又是另一道不可逾越的障礙，那就是卦象、機數。
西周時期盛行演卦，照燭龜卜所產生的卦象，是巫卜的最高境界，也是所謂的“天機”，可能現在有許多人難以理解，既然古人有預測吉凶禍福之術，爲何要將結果用卦象顯示，而不直接描述結果？
其實不僅是演卦獲天機，包括後來中國歷史上各種預言，諸如推背圖、馬前課、梅花詩、燒餅歌之類，無不隱晦難解，多有故弄玄虛之意，把所謂的預測和祕密，都用暗示的方法流傳下來，或圖畫，或詩詞，種類五花八門，事後方解其意，似乎故意不肯預先告訴人們結果。
這種形式，實際正是古代傳統觀念的一種體現，古人認爲“幽深微妙，天之機也；造化變移，天之理也。論天理應人，可也：泄天機以惑人，天必罰之”。
意思是說，牛生不息的“天道”可以談論，讓人們懂得天人相應的道理，但“天機”則不可明言，因爲天機微妙，容易使人迷惑妖妄，正如常言所說“天機不可泄露”，君子應當“藏器於身，待時而動”。
西周時期的周天十六卦，卻窮通天地之變化，燭萬物而無所隱。據“龍骨天書”上記載，周天卦數出世之時，夜有鬼哭，隨後黃河氾濫，淹死人畜無數，只因造化中的祕密，從此發泄盡了，所以才被迫毀去二分之一，僅留八卦存世。
這些失落的古卦，也成了孫教授研究中的瓶頸，記載古時卦象的龜甲數以萬計，是一個龐大無比的信息寶藏，但沒有周天卦數，就根本無法解讀，他一生傾心竭力的研究成果，只缺少最關鍵的一把鑰匙。
又因爲孫教授性格古板，不通人情，打點不好人際關係，所以常常得不到應有的重視。但他死鑽牛角尖，打算找出周天卦數，把西周的古卦龍骨徹底破解，到時候必定震驚中外，也不負這許多年耗費的無數心血。
