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襄陽有官吏張某，一日夜，其三兄弟同時夢到亡父訴說自己的墳墓被盜，並告訴他們盜墓賊的蹤跡。
賊人很快被捉到，爲首的竟是一對夫妻。
丈夫說：“我們夫妻以盜墓爲業已有十餘年了，每次入墓，都帶着酒食。打開棺材後，按慣例，我和妻子會先跟墓主即那具死屍飲酒。程序是：我先自飲一杯，然後說客人喝了一杯啊。隨後將酒滴入屍體嘴中。再說，主人也喝一杯吧。最後，我妻子也喝一杯。這時候，我會問：酒錢誰出？妻子便說：酒錢該主人出啊。然後，我們才取墓裏的珍寶。但昨晚，打開棺材後，發現裏面的人面色如生。我們依程序而行，當說到‘主人也喝一杯’時，那死屍突然睜開眼對我們笑了一下……”
這是唐朝時的一個盜墓傳說。
在中國古代，盜墓有兩個高潮期：第一是東漢末年到魏晉六朝，第二是唐朝中期到五代十國。三國時盜墓猖獗，曹操還設置了“摸金校尉”這樣專門負責盜墓的職位。五代十國時，則出現史上頭號盜墓賊溫韜。當時，溫以軍閥身份坐鎮關中，幾乎把唐朝皇帝的陵墓挖了個遍。他不像一般盜墓賊那樣在月黑風高之夜偷偷摸摸地去盜墓，而是親自帶隊在大白天浩浩蕩蕩地去“開墓”。
按記載：“韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。中爲正寢，東西廂列石牀，牀上石函中爲鐵匣，悉藏前世圖書。鍾、王紙墨、筆跡如新。韜悉取之，遂傳民間。惟乾陵，風雨不可發。”也就是說，除唐高宗和武則天的乾陵外，關中的唐朝十七個皇帝的陵墓都被溫韜掃蕩了。
盜墓這件事，性質當然比較黑。不過，從另外一個角度看，也別具意義：
西晉太康元年（公元280年），河南汲縣人不準挖盜戰國魏襄王古墓，發現了一堆寫有文字的古竹簡，當時朝廷非常重視這一發現，晉武帝司馬炎命大臣荀勗﹑和嶠對古竹簡進行研究，最後整理出《竹書紀年》十三篇，上古三代和春秋戰國的第一手珍貴資料從此大白人間。而溫韜盜掘唐天子陵墓後，使得東晉王羲之、王獻之的書法真跡有幸被後人目睹。但是，著名的《蘭亭集序》是個例外，它是被溫韜從李世民的昭陵裏挖了出來，還是依舊埋藏在地下，至今仍是中國盜墓史、考古史和文化史上最大的謎團。
千年來，繁衍不息，盜墓不止。自從有了這營生，一把“洛陽鏟”縱橫千里，直到現在這種鏟子也不過時，足見古人在發明這種盜墓工具時費盡心機。當然，盜墓有多少年的歷史，反盜墓就有多少年的歷史。隨着盜墓者手段越來越高超，反盜墓措施也越來越玄妙。總的來說，反盜墓有兩大手段：
第一，從根兒上就叫你找不到墳頭。比如，三國時曹操死後，設七十二疑冢，把盜墓者搞得暈頭轉向；第二，當然是在墓內設置暗器。一般來說，帝王的陵墓結構複雜，由墓道、甬道、主室、迴廊、側室、耳室、角室等組成，且墓門遠非一道，爲斃殺盜墓賊，在主墓室和通往主墓室的途中往往“設伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也”。
