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作爲楊貴妃的姐姐，也是唐朝最風騷、最決絕的女人，虢國夫人之奢華不輸給此前的高陽公主、安樂公主，及至出行，金車寶馬，香飄十里，經久不散。當時，楊氏一門具得富貴，競相爭比，各起豪宅，虢國夫人就廣購地產，建了多所別墅。長安宣陽坊奉慈寺，就曾是虢國夫人之宅。後來，安祿山起兵，長安陷落，因虢國夫人之宅最奢華，於是將這裏改爲新政權的辦公場所。
在古人心目中，奢華不是一個帶有過多貶義色彩的詞語。對一個貴族婦人來說，有條件享受奢華，她是沒有理由拒絕的。至於風騷，對虢國夫人本人來說似乎也沒什麼錯。人家是女的，還不允許風騷麼？從對女性的終極審美而言，風騷是必需的。每個女人都應該具有一種健康的風騷。這是一種生活態度，是一種女性的特質。至於虢國夫人的風騷是否健康，不得而知，但我們知道她是個決絕的女人。
說她決絕，是因爲她的死。
安史亂起，唐玄宗帶着楊貴妃從長安出逃，行至馬嵬坡發生軍士譁變，宰相楊國忠被誅，楊貴妃自殺。與此同時，在另一個方向，縱馬出逃的虢國夫人也被地方武裝包圍了。夫人先是將兩個兒子刺死，後又揮劍自殺，頸部被切了個大口子，但人卻沒死掉。不是每個人都有勇氣用利刃切開自己的咽喉。多日後，虢國夫人死於傷口復發。其死如此暴烈，可見她的性格是複雜的。
唐朝時，具有鮮卑血統的皇家注意對貴族進行騎射訓練，虢國夫人當時就是諸貴族婦女中騎射的佼佼者。在一次盛大的春遊曲江的出行中，被隨行的宮廷畫師張萱繪成《虢國夫人遊春圖》。
畫面中，有個最大的特點，就是人物佈局非常講究：遊春人物共乘八匹駿馬，前三匹呈“一”字排開，第一匹馬和第三匹馬上，坐的是作爲前導的內官，着男裝，但從面相上看，應爲女子。這切合了盛唐時女子多着男裝的風尚。第二匹馬上，是一個模樣俊秀的丫環。隨後的兩匹馬並行，靠近觀衆視野即畫面中間的，正是虢國夫人。與她並行的，是其姊妹韓國夫人。再往後，三匹馬也是並行。中間騎馬者，是個抱着小孩的保姆，左右乘馬者分別是丫環和內官。
虢國夫人的裝扮和麪容，集中體現了唐朝貴族婦女的特點：面龐圓潤，體態豐滿。不上濃妝，與遊春主題貼切。烏髮高挽，成流行的墜馬髻。着淡綠色窄袖襖，低胸的桃紅色拖裙，純白色綾紗披肩和束腰。微露的錦鞋，亦顯華貴。張萱畫仕女最善用色，尤其是用硃色暈染耳根，所以筆下的夫人嬌羞可愛，顧盼流波，呼之欲出，讓人彷彿一下子回到長安郊外的曲江春光裏。
《虢國夫人遊春圖》當然是一幅傑作。後世談到張萱時也首推其仕女畫。但你要以爲張萱僅僅是一個仕女畫家就錯了。張萱雖善畫仕女，但在當時最著名的一幅作品，卻是不爲後世所知的山水畫。這幅作品歷經坎坷，躲過了安史戰火，大亂初定後的一天，得以重現天日。
對此，《酉陽雜俎》作了獨家記載：
翊善坊保壽寺，本高力士宅，天寶九載，舍爲寺。初，鑄鐘成，力士設齋慶之，舉朝畢至，一擊百千，有規其意，連擊二十杵。經藏閣規構危巧，二塔火珠受十餘斛。河陽從事李涿，性好奇古，與僧智增善，嘗俱至此寺，觀庫中舊物。忽於破甕中得物如被，幅裂污坌，觸而塵起，涿徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及縑三十獲之，令家人裝治，大十餘幅。訪於常侍柳公權，方知張萱所畫《石橋圖》也。玄宗賜高，因留寺中，後爲鬻畫人宗牧言於左軍，尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之，即日進入。先帝好古，見之大悅，命張於雲韶院。
