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回到開篇,所言雷蠱,是蠱的一種,善飛行,出沒於陰雨天,又稱飛蠱。飛行時,有聲音,如小鳥叫。通常情況下,人們看不到它的形狀。但是,一到打雷閃電的瞬間,其形狀就可以在天空中顯現出來,這也是被稱爲雷蠱的原因。這東西,跟上面的狐狀蠱一樣,也好隱於甕瓦間。
當時還有蛇蠱。
晚唐時,長安及附近州郡的街道上,不時出現一名遊醫的身影,據說他能將蠱逼出人體外。有一些人,真的被治好了。但也有人認爲:那只是遊醫使用的幻術。
當時有官員,叫顏燧,其女中了蠱毒,每天感到有東西在咬自己的心肝,痛苦不可忍。一年後,人已很憔悴了,皮骨相連,腿如枯木。在這種情況下,找到那名遊醫,後者看完後,說:“你的女兒中的蛇蠱,蠱毒的一種。不過沒關係,我可將它逼出來。”
遊醫叫人找來熱炭一二十斤,以之爲藥引。隨後,手持鉗子盯着女孩。服藥後,該女欲昏欲死,又過了一會兒,覺得咽喉間有什麼東西蠕動。這時候,遊醫叫她張嘴,隨之鉗出一條五六寸長的小蛇,立即投於炭火中,將其化爲灰燼。
雷蠱、蛇蠱外,唐時還有一種更神祕更危險的踏影蠱。
說到踏影蠱,就必須談到人的影子。人的影子有什麼講究?《酉陽雜俎》有所記載:“寶曆中,有王山人,取人本命日,五更張燈相人影,知休咎。言人影欲深,深則貴而壽。影不欲照水、照井及浴盆中,古人避影亦爲此。古蠼螋、短狐、踏影蠱,皆中人影爲害。近人有善灸人影治病者。又,道士郭採真言,人影數至九。成式嘗試之,至六七而已,外亂莫能辨,郭言漸益炬則可別。又說九影各有名,影神:一名右皇,二名魍魎,三名泄節樞,四名尺鳧,五名索關,六名魄奴……”
王山人生活在唐敬宗、文宗寶曆年間,長期研究人的影子的祕密。在本命日(跟生日的天干地支相同的日子)的五更天(凌晨三點到五點),於燈下觀察人影,可知吉凶未來。這位山人指出:燈下人影越深,主人以後就越顯貴越長壽;相反,如果影子淺,則預示不詳。所以,古人忌諱在河邊、井邊乃至浴盆邊轉悠,因爲在水中照出的影子一定是淺的。通過影子來實施巫術,在當時也不是沒有:蠼螋、短狐、踏影蠱,踏到或擊中人的影子,其人必死或得怪病。
說到影子,唐人認爲燈光、陽光、月光下,如仔細看的話,會發現人有九個影子。九影各有神,其神各有名。道士郭採真尤其堅持這種說法。據他說,這九影神分別稱:右皇、魍魎、泄節樞、尺鳧、索關、魄奴……段成式爲驗證這九個影子,特別試了一下,但只看到六七個。不過,郭採真說,點一個火把,慢慢使火旺起來,就可以辨別出最後兩個影子。
現在,回過頭來說說上面提到的三種怪物。