第十四講 材料的判別和取捨

夏丏尊 / 葉聖陶提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

記敘文的題材是作者認爲有新的意味的事物，關於那事物的一切事項，當然都是文章的材料了。一件事物的事項，可以多至無限。所以，材料不愁沒有，問題只在怎樣判別，怎樣取捨。

作者對於某事物自以爲發見了某種新的意味了，要寫成文章告訴大家，這所謂新的意味，大概可歸納爲三種性質：一是某種新的知識，二是某種新的情味，三是某種新的教訓。一篇文章之中有時可兼有兩種以上的性質。總而言之，記敘文所給與讀者的，無非是知識、情味、教訓三種東西。如果把記述文和敘述文分開來說，那麼記述文所給與讀者的普通只有知識、情味兩種，不能給與教訓。敘述文卻三種都有。

材料的判別和取捨，完全要看文章本身的意味如何。文章本身的意味就是決定材料的標準。同是寫“月”，天文學書裏所取的材料和詩歌裏所取的材料不同。天文學書裏的“月”是知識的，它怎樣生成，經過什麼變化，直徑若干，形狀怎樣，光度怎樣，怎樣繞着地球運轉，運轉的速度若干等等是適當的材料。詩歌裏的“月”是情味的，或者說它如“弓”，如“蛾眉”，或者把它當作人，“把酒問月”，說它在那裏“窺人”，或者把它的“圓缺”來作離合悲歡的譬喻，所取的完全是和天文學書裏不同的材料。同是寫岳飛，《宋史》和《精忠傳》以及《少年叢書》，材料的性質及輕重也各各不同。《宋史》裏寫岳飛以歷史的知識爲主，教訓、情味次之；《精忠傳》裏寫岳飛以情味爲主，教訓、知識次之；《少年叢書》裏寫岳飛以教訓爲主，知識、情味次之。意味不同，材料的判別取捨也就不一樣。知識上重要的材料，在教訓或情味上也許並不重要，或竟是無用的東西；教訓或情味上重要的材料，在知識上也許是不正確的或非科學的東西。

依了文章的意味，從題材所包含的事項裏選取一羣適宜的材料，這是第一步。第二步就得把意味再來分析，同是知識，方面有許多種，同是情味或教訓，性質也並不單純。要辨別得清清楚楚，然後從選好的一羣材料裏，精選出適切的材料來運用。材料本身有大有小，但寫入文章裏去，大的並非就是重要的，小的並非就是不重要的。僅只荊棘中的“銅駝”，可以表出國家的滅亡；僅只鏡中的“白髮”，可以表出衰老的光景。任何微小的事項，只要運用得適合，就會成爲很重要的材料。