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而到了明清兩朝，就變成“一世一元制”了，也就是一個皇帝一輩子就一個年號。
這纔有了後人用年號指代皇帝的稱呼方式，有了“永樂皇帝”、“嘉靖皇帝”、“崇禎皇帝”、“乾隆皇帝”這種說法。
但絕大多數沒學過正統論的人，對於“一世一元制”的出現，只是記了個結論。
哪怕歷史系考生，考試也就考這麼一個概念和事實，沒去細究過其中的正統哲學原理。
事實上，“一世一元制”在朱元璋的時候剛出現，就是跟“殿興有福”高度捆綁的。
畢竟歷史上“殿興有福論”就是劉基宋濂方孝孺這仨弄出來的，一世一元也是他仨弄的。
一世一元這種制度，就代表年號從“天人感應”時代的對天負責，改爲對人負責。
因爲對人負責，所以人沒換年號就不換，跟從此是否“天數有變、神器更易”無關了。
很多無知之人還小看“殿興有福論”，說什麼“也就明朝用用，到了清朝怎麼沒見中央朝廷大張旗鼓宣揚‘殿興有福’？”
其實有些東西哪用刻意全面宣傳，畢竟你宣揚那些明朝的學者個人的地位，對清的統治者也沒直接利益，那當然是借對他最有價值的部分來用了。
