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說到印度,朱怡成就想起了緬甸。
高進在緬甸已完全站住了腳,雖說剛入緬甸那會兒高進雖形式上佔領了緬甸大部,並得到了大明的冊封,可實際上高進在緬甸的日子並不像想象中的那樣舒坦。
主要還是因爲緬甸局勢複雜,一來緬甸民族關係不同中原,高進作爲外來自被地方排斥是肯定的。二來,東籲王朝雖然覆滅,可依舊有忠於東籲王朝的遺老遺少在緬甸南部死而不僵。三來就是當地的孟族,對於高進實際上成爲緬甸的統治者,孟族對此有所不滿,在孟族看來東籲王朝覆滅後應該由孟族取而代之纔是。至於其四,那就是各國在緬甸南部的勢力了,對於各國來講都不希望看見高進統一緬甸。
雖然因爲大明的強壓,各國表面上承認了高進對緬甸的統治,可實際上小動作一直不斷,這也是高進一直未能解決掉東籲王朝殘部和南部孟族的原因。
無奈之下,高進只能先解決自己控制區的問題,暫時把南部的事擱置,專心穩固在緬甸的政權。
不得不說,作爲造反老祖宗的白蓮教在民心爭取上很是有一套,雖說高進是外來者,可在立足穩固後就開始用白蓮教的那套東西開始拉攏民心。
高進部下中傳教好手不少,在高進的授意下關於白蓮教的傳播從緬甸北部區域逐步蔓延,在傳教的同時,高進還拿出了大量物資對地方進行拉攏,其效果非常顯著。
在前年的時候,高進自稱白蓮護教宗主,金蟬子下凡。
緬甸本就信佛,各地寺廟信徒衆多,白蓮教在緬甸教義傳播極其順利,尤其是白蓮教的那套東西很容易蠱惑人心,僅僅一年多的時間裏,各地寺廟已大多供奉彌勒和無生老母,從而在緬甸這片土壤紮根。