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有了良好的羣衆基礎，高進在緬甸國王的位置逐漸坐穩，此外他還提拔了不少當地的大族子弟作爲官員，這樣一來就更得人心，如今高進已成了真正的緬甸王，雖然整個緬甸還有南部一些地區還未徹底拿下，但白蓮教義通過各種渠道已開始向南部滲透，弄得南部各方勢力心中惶惶。
宗教這玩意，自古以來就是大殺器。無論東方還是西方都是如此，在東方，東漢時期的黃巾起義就是打着宗教的旗號，在後面的歷朝歷代中，宗教對朝廷的影響力也依舊存在。
至於在西方就更不用說了，西方文明從最初就是宗教文明轉變而來的，教皇國對西方各國的影響力不言而喻。西方各國無論是貴族還是平民，一律都信仰宗教，在西方歷史上因爲宗教原因導致的戰爭更是數不勝數。
如果從宗教的影響力來說，西方甚高於東方。這是因爲東方王權和西方王權的根本不同導致，在東方，皇帝是受命於天，皇帝稱爲天子，代天牧民，王權高於宗教。而在西方，王權神授，王權需得到宗教的承認，這一點有着本質上的區別。
高進在緬甸大搞白蓮教，大肆推行白蓮教義，這導致了東西方宗教包括緬甸本土宗教的強烈碰撞。而且從目前的情況來看，高進搞的還真是不錯，白蓮教義的“恐怖威力”大明是一清二楚，要不然從前明起朝廷也不會大力禁止白蓮教，並且強力打壓了。
一想到緬甸南部如今亂成一團麻的樣子，朱怡成的嘴角就不經意地微微翹起，他當初放高進和白蓮教一碼，並且暗中支持高進進入緬甸，其目的就是要借白蓮教之手擾亂南亞地區。
南亞這個地方小國林立，宗教勢力錯綜複雜。
朱怡成很是期待高進能夠把南亞地區攪得翻天覆地的那一日，如果有這樣的結果，朱怡成也就徹底放心了。
