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具那羅還詢問了“阿耨多羅三藐三菩提”應如何翻譯成秦文，抄過金剛經，知道答案的嚴江直接給了一個“無上正等正覺”。
於是具那羅忍不住笑起，提到當年高僧帝須希望嚴子出家傳道的事情，那時帝須說嚴子只是略懂，便能證得羅漢果位，若是深研，必能得“阿耨多羅三藐三菩提”，連嚴子身邊的老虎在他看來都是賦予了動物佛心。
嚴江搖頭，不願回想當年沉浸在佛法裏進修的艱苦日子。
於是具那羅又問起何時纔是東傳佛法之時。
嚴江坦然將到需得百年之後。
“原來如此，”具那羅淡然點頭，合十輕念道，“我佛慈悲。”
嚴江輕聲一嘆，在佛法東傳後數千年，已經成爲東方文化不可缺少的一部分，它有教化衆生，平緩戾氣之效，更有豐富的人生哲理蘊含。
然而，只要是有人心，便有是非，再好的宗教也抵擋不過人心變化。
在自身文化無法抵禦的情況下，宗教會漸漸奪取統治之權，反過來吞併原生文明，如今秦國百傢俱在，但可惜的是百家如今走的都是高層路線，在親民的佛教面前，勝負真心難說。
