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日本人對於刀的觀念和全世界其他地方的人有很大的區別，其他地區的人往往把刀看做一個整體，無論是刀柄，刀鞘還是護手都是刀的一部分。
但日本人把刀和刀裝是分開來看的，他們認爲刀條纔是刀的本身，而刀裝只是刀的衣服而已。因此他們平時把刀條都保存在白鞘之中，只有出門纔會帶全套刀裝。
所謂的白鞘多以天然乾燥而成的樸木爲材料，由於樸木所含的樹脂較少，所以不易侵害刀劍本身。
而全套刀裝需要塗漆，因此令保存在內的刀身處於一個完全密封的狀態。也就是日本刀劍收藏家所說的刀身長期處於“沒有呼吸”的環境中，會比較容易出現鏽蝕。
事實也正是如此，所以以長期保存的角度而言，刀劍往往會被被安置在材料簡單清純的“白鞘”之中，讓刀能自由呼吸，到有需要公開擺放和攜帶的時候，纔會配上全套刀裝。
因此，對梁恩而言這把刀外邊的刀裝破成什麼樣子都無所謂，真正核心的是裏面的刀條。只要刀條完好，按日本傳統這把刀就可以被視作是一把完整的刀了。
而根據現在梁恩手中這把刀的刀條本身與刀裝之間明顯不搭配的情況，他現在覺得這可能是對方在這個地方找到了一把好刀後匆忙隱藏的結果。
至於菲律賓這個地方能找到日本刀也並不是一件多麼奇怪的事情，因爲在日本的戰國時代有不少浪人離開了故鄉四處打工。
這些流浪的武士們成爲了東南亞各國非常搶手的僱傭兵，甚至在東南亞地區建立了多處屬於日本人的聚居區。
而戰國時代結束之後，德川幕府宣佈了鎖國令，禁止所有的在海外日本人返回日本，而那些日本武士也就因此流落在了異國他鄉。
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