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毫不客氣講，他們所說的東方，根本就不存在。完全是他們根據自己的需要，藉助東方，闡發自己的想法。
這個東西，換個比較容易懂的說法，叫做“託中言志”，同樣的道理，也有“託古改制”，自然也包括後世一些人的“託西言志”，總而言之，大凡這類事情，都不是客觀闡釋事實，全都是打着某些旗號，來實現自己的目標。
甚至張希孟重新修訂宋史，也可以歸結到這個體系當中。
但是人類社會，又何嘗不是如此。
一種思潮，能夠迅速傳播，絕對離不開當時的背景。
譬如說當下的歐洲，黑死病流行，戰亂不斷，老百姓苦不堪言……自然而然，一批學者打出了文藝復興的口號，玩起了託古改制的把戲。
隨後開闢新航路，他們靠着大肆掠奪，走出了危機……但是他們乾的事太缺德了，爲了遮掩犯罪，又鼓搗出了思想啓蒙，替自己的罪惡洗白。
再之後，才發展到了工業革命階段，西方徹底掌握了工業文明，可以俯視其他所有地區和民族。
然後就產生了西方至上，人種優越的想法……在中世紀，西方人還只是把自己當成上帝的選民，而到了後世，他們則是直接把自己當做了上帝！
