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現在想來，爸媽大約那會兒就已經不想養他這個病秧子了，不然爲什麼自那以後的二十來年，都再也沒有出現過。
周卯欽卻是個老好人，又瞧着周小魚模樣兒楚楚可憐的，於是就這樣收留了他。
周卯欽領他去見自己的父親，老班主周寅春。老爺子見到他的第一面，讓他開口說了兩句話，又唱了兩支歌兒，最終卻沒有同意他學相聲。
畢竟老話都說，說相聲的人，相貌越普通越好，最好是放在人堆裏都找不出來的那種，這樣才能不至於讓人被臉吸引了注意力，觀衆纔會全心全意地關注相聲本身的內容。
這隻小魚模樣兒長得太水靈，像個小姑娘，嗓音條件又難得地好，簡直是祖師爺賞飯喫，於是周寅春決定親自教他學唱戲。
“我師爺打小兒就是在戲班子裏學旦行的，”周辰瑜說，“可惜沒趕上好時候。”
往前推個百八十年，民國那陣子，正是最混亂的時代，女演員不敢登臺唱戲，於是所有班子都是清一色的男演員。而唱旦角的乾旦（注：男旦），在臺上扮着女性角色，難免吸引一些不懷好意的人，被請去唱堂會的時候，常常臺上唱戲，臺下就或被迫或自願地做起了見不得人的營生。久而久之，乾旦的名聲就這麼被敗壞了。
等到周寅春坐科、出師的時候，又正好趕上了十年浩劫，在那個特殊的歷史時期，像他這樣的“牛鬼蛇神”，就一律被趕進了“牛棚”。
再後來，乾旦的發展越來越受到大衆的詬病、阻止和譏諷。戲校也一律改制，嚴格實行“男唱男、女唱女”，自此之後的幾十年間，乾旦幾乎絕跡。
