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第十八話茅山傳人（2）
“引路”後孝子才化紙舉哀，聽到哭聲后街坊近鄰都會前來幫助料理喪事。一是請風水先生（一般殮行師更專業）察看發喪墳地和發喪吉日；二是請執事者；三是請人報喪；四是請廚師。
這時孝子悲哀之至，昏天暗地，一切由殮行師主持，廚師幫忙置辦喪飯。有頭銜的人、有功績的人去世還要組成治喪會，由部門出面爲其致悼詞。
入殮有“大斂”和“小斂”之分。
小斂是指爲死者穿衣服。根據史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門裏。那個時候，先把小斂衣陳列在房裏，然後鋪設好斂牀，接着舉行着裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來，把頭髮盤束在頭上，男子要露臂，大家都要不停地號哭，以示悲痛至極。
殮行師開始爲死者穿衣，先在牀上鋪席，再鋪絞，它們的質地，要據死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應該穿上十九套新衣。穿好以後，殮行師用被子把屍體裹上，然後用絞帶捆緊。在這以後，再把布囊套在屍體上，然後蓋上被子，覆蓋好屍體。
在民間的習俗裏，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因爲‘緞子’諧音‘斷子’，惟恐因爲這個原因遭到斷子絕孫的惡報。人們的做法一般用綢子，‘綢子’諧音是‘稠子’，可以福佑後代多子多孫。
殮衣又忌諱用皮毛製作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對於已經死去的人沒有益處，留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會轉生爲獸類的。
