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另外一種說法是從‘全屍’考慮的，說是恐怕人屍與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶‘陽’字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會使殮衣帶有‘陽’的意思，對於在陰間的死者不好。
殮衣穿好後，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動。替死者穿好衣服後，再拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家裏的雞狗之類的動物捆綁起來。因爲民間以爲貓或其他動物靠近屍體，會詐屍。
屍體會跳起來，死死抱住活人或其它東西不放。殮行師要提醒孝眷謹慎看守屍體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。
而“大殮”是指收屍人棺，漢族民間俗稱爲“歸大屋”。這就意味着死者與世隔絕，與親人最後一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。
收屍盛殮的棺材，是以松柏製作的，忌諱用柳木。松柏象徵長壽。柳樹不結籽，或以爲導致絕嗣。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據說完全用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。壽木做好後，擱在那裏不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外面一般漆成硃紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。
大斂的時間是在小斂的第二天，就是人死後的第三天舉行，以等待他生還過來。按照民間習俗，要在棺底鋪上一層穀草，然後在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。
而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金，褥子上繡海上江牙、八仙過海等圖案，意思是超度死者的靈魂昇天成仙。而清末北京喪家流行用的陀羅經被、如意壽枕等物，都寄託了這種意思。
當主人“奉屍斂於棺”的時候，是最能表現也最需要抒發子女們的孝心的時候，是親人孝思形式化的最佳場合。
所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。在合上棺材之前還要往棺內放些葬物。民間的講究是讓死者左手執金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；而窮人就只好放些銅錢，或當時社會上通用的硬幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手裏... -->>最新章節！
