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在這之前，都有三重大境界。”
“以儒門爲例，三重大境界分別是‘儒者境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”
“其中儒者境中又分爲三個小境界，纔是自見境、落筆境、成詩境。凡這三個小境界的儒家門徒，對外都可稱作儒者。”
“儒家門徒在成詩境繼續前行，積累足夠的學問，就可以突破到‘夫子境’。這個境界的儒生，可以在識海中見書山，望學海！”
陳洛疑惑：“書山學海？”
紀仲點點頭：“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。儒家是做學問的修行，和道、佛不同，儒家講究溫故而知新，所以從夫子境到大儒境，修行其實就是翻書山、越學海的過程。因此儒家門徒也會自稱山海人。”
“書山學海是什麼樣子？”陳洛問道。
紀仲搖搖頭：“我還沒有到那個境界，看不見書山學海，只是道聽途說。”
“書山是一座由無數典籍形成的巨山，自古以來所有儒門先賢的各種典籍都能在書山中找到。只有讀完一本經典，得到經典的認可，那本經典就可以化作一段通行小徑，等走到小徑盡頭，然後再讀下一本，再得到一條小徑。循環往復，直到越過書山。”
