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一個家庭，如果夫婦都出門工作，不管是在村裏還是在州縣中，經濟總不會是特別大的問題，倘若孩子生了一個或者兩個，那帶孩子也是能帶得過來的，比較的輕鬆——當然了，這種輕鬆是不是偷懶，大家對此的態度不一，很多人心裏也還是存着‘多子多福’的想法，不過，孩子少，在孩子小的時候比較輕鬆，這個道理人人都認同。
婚書寫得比較平等，大家萬事商量着來，婚禮辦得簡樸，婚後努努力，在沿海能住上水泥房子，在內陸的州縣，爭取是住上木板房，爲建水泥房存錢……這都是很中庸的觀念，就算和一些人的傾向不一致，也不能不承認，這種選擇是調和的，不易引發衝突的。
這樣，民間反對的聲浪並不大，不過暫時也就只此而已了，反而是在消息極靈通的上層，激起了很大的反響，大家都從各個渠道收到了消息，知道這篇文章背後的意義：這是六姐出手，給畫的一個模子，這個模子終於是出來了！
有了模子，該怎麼做呢？對於這個級別的人物來說，答案是顯然的，那就是立刻對照着這個模子去生活，就算不能百分百符合，也要估量自己和標尺的偏差。
就譬如說張宗子，他立刻就成婚了，而且找了個非常標準的對象，這樣，他和標尺的偏離就不算是太大的——別看大家嘴上說酸話，但心底誰能不羨慕？不是羨慕他找了個極好的妻子，而是羨慕他擁有了這種符合標尺的安全感與優越感！
“畢竟是有好親，這是他命好，我等命苦的人，還不是得自己爲自己張羅？”
接二連三，來張天如這裏報信的朋友們，你一言我一語，酸澀之餘，也是逐漸形成了共識：這些人中沒成婚的，也把自己的親事先放到一邊，全心全意爲張天如來蒐羅一個符合標杆的妻子。
畢竟，張天如雖然比張宗子小好幾歲，如今才三十出頭，但距離27歲這個標杆也有數年了，可不能再拖延。他和親族之間，也早已反目成仇，張家人惴惴不安，合族遷居京城，連老家都不敢待了，就是害怕張天如調頭來割他們的腦袋。指望張天如的親眷做媒，這是不可能的，可不就只能由朋友出面奔走，爲他張羅着相親了？
“天如兄，你是我們一幫人的顏面，我們這些無名小卒，如何生活，其實無關緊要，也不會有旁人來留意，你卻耽擱不得！”
這些陸續前來張宅，搞得這裏臨時開了個清談會的朋友們，幾句話之後，無不露出了自己的真面目：全是勸婚催婚來的。也不管張天如本人怎麼心不在焉，都是苦口婆心，從各個方面掰開揉碎了勸說。
