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在展覽會後，這些私下的抱怨有了更多的證據，“看吧，我們的藝術品，不比東瀛和高麗的展品獨特豐富嗎？我們的音樂，我們的油畫，我們的建築設計……無不說明了我們的優越！即便組織性不能和漢人比較，那也不是因爲我們的潛能不足，而是領土的豐裕程度有限，支持不了我們的發展！”
“如果我們不能算第二的話，爲什麼只搞歐羅巴紅圈航線？不搞大食、身毒、東瀛、高麗航線？這不就說明了我們的優越嗎！至少我們是比這些地方都要優越！”
雖然，彼此間這麼討論的時候，他們大概是遺忘了瓶子這個韃靼人學生，倒是把自己心底深藏的傲氣給完全展現出來了，這也讓瓶子見到此刻味美麪包店內的景象時，不由得會心一笑：寬敞明亮的麪包店一角，德札爾格正滿面笑容地和烏味美攀談着，從他的神態來看，很難想象他曾多麼面紅耳赤地爲歐羅巴的尊嚴辯護，把黑非洲的民間風氣大加鍼砭，恨不得跳起來踩到泥地裏去。
她和一個在麪包店的玻璃窗外徘徊不定，渴望地望着陳列品的大食少年擦肩而過，走進店裏，語氣輕鬆地和曾經的家教老師們打起了招呼——現在，這些學者早就不需要做家教來換取零花錢了，紅圈貿易鏈已經非常成熟，這樣，瓶子作爲他們第一批學生，似乎也代表了這些學者剛來買地時的那段深刻記憶，和他們建立起了一種特別的友誼。
雖然不會特地探望邀約，但如果在麪包店相逢，他們也會大爲歡喜，仔細地問過互相的近況，這一回也是一樣，一見到瓶子進來，幾個學者就搶着對她說，“韃靼格格，你來得正好，你的老師德札爾格正在自尋死路，你快來幫我們一起勸勸他——想要改變故鄉，有很多辦法，他大可不必這樣浪費自己的生命！”
一如瓶子的預料，他們根本就沒有留意到如今正在逐漸展開的‘生活標杆’宣傳，當然更不存在對合羣的焦慮了，這些學者居住在大學城附近，過着優裕的生活，醉心於知識的海洋，標杆對他們簡直是毫無約束，沉浸在知識中的他們，本來就全是極少數的怪人，他們的思考邏輯、判斷標準都和常人截然不同，經常有普通人難以理解的驚人之舉。
比如說，瓶子曾經的補習老師德札爾格，這會兒就在向烏味美打聽黑非洲的事情，因爲，他正準備動身返回歐羅巴老家——並不是在買地待不下去了，恰恰相反，他是割捨了自己蓬勃發展的建築設計事業，要抽身回老家去做更重要的工作：把買地的道統在歐羅巴傳播開來。
德札爾格認爲，這個至關重要的工作乏人主持，這是不應該的，同時，因爲這工作極致的危險性，他也不可能要求他的相識去做，只能自己出手，德札爾格初步計劃，在買地招募一個小組和他一起回程，同時，在沿岸的港口尋找志同道合的人，逐漸增強自己的影響力，隨後回到歐羅巴，在法蘭西腹地開始傳教，如果官方決定鎮壓他的話，他希望自己能從非洲港口獲得一定的軍事支持！
說實話，凡是能咂摸出‘生活標杆’背後潛藏的矛盾點，以及暗示的潛臺詞的人，或多或少都會對道統的實現失去一點兒信心，瓶子真沒想到，在這樣的一個節骨眼上，德札爾格還一門心思，狂熱地張羅着這樣的壯舉。看來，他不是完全沒注意到這一則新聞，或者只是簡單閱讀，淺嘗輒止，沒仔細考慮到‘生活標杆’背後的寓意，就是根本不在乎這點小小的負面跡象，依舊看好這個道統在大歷史尺度上的前景……
一時間，她還真不好判斷德老師會是哪種情況，她不知道法蘭西人是否都是如此，有時候出奇的天真，給人以頭腦簡單、容易發熱的印象，但這種簡單也並不是一以貫之，時而他們又顯得精細、謹嚴，深思熟慮而富有犧牲精神，擁有波粒二象性一般的兩面，你很難說出他到底是瞎嚷嚷，還是已經做好了以身殉道的決心。
