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三淨肉？應該就是小乘佛教僧人允許喫的肉。問道：“那怎樣纔可叫三淨肉呢？”
“第一：眼不見殺，即未親眼看見牲畜臨死的悽慘景象；第二：耳不聞殺，即未聽見它慘叫的聲音；第三：不爲己所殺，即不是爲了自己想喫才殺的。譬如，如果到市集正好看到攤販在殺雞殺魚，或者販賣之人告之這是現宰鮮肉，便不符合了；又如，到人家中作客，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓衆生爲自己而殺，這便不是三淨肉。總之，不見不聞不爲我所殺，要同時符合三個條件纔可稱爲三淨肉。”
佛教傳到中原後戒律更嚴格，大乘佛教嚴禁殺生，連肉也戒了。所以在我們的印象中，僧人都是不可喫肉。突然記起來，玄奘在《大唐西域記》裏就曾講到過喫肉這個問題。他西行到西域時，就很不習慣西域僧人喫肉。
“可是爲什麼我們在路上都沒肉喫呢？”我一直沒意識到他們可以喫肉，就是因爲跟着他們在路上這麼多天，都沒喫過肉。
“因爲遇到你之前肉乾已經喫完了。”
我點點頭，現在終於搞明白了。想起如果讓中原僧人看見他們可以喫肉，不知是羨慕還是厭惡？“嗯，那啥，你剛剛說你們是Hinayana，這個Hinayana好像聽着很耳熟。又是什麼意思呢？”
他想了想，嘰嘰咕咕地說了一大串，我現在已經能聽懂一點吐火羅語，所以知道他講的並不是吐火羅語，那就肯定是梵文了，這可是中世紀中亞一帶的普通話啊。對了，他今天講經也都是用梵文講的，因爲我一個字也聽不懂。如果是吐火羅語，我好歹能聽懂幾個字。
我聽到他有發另一個音：Mahayana。我去印度時帶着一本英文版Planet（全世界最權威流行最廣的自助旅遊指南系列），這兩個詞在景點介紹裏就經常出現。跟佛教有關，他又說他信奉Hinayana，喫三淨肉，啊啊啊，我突然想到了：
“大乘佛教和小乘佛教對不對？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。”
