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十六國時期，但凡有點實力的，都想割據稱王。呂光論勇猛比不上石勒，論奸詐趕不過姚萇，論謀略又不如慕容垂。如果沒有淝水之戰，他絕對不敢在符堅控制之下有異心的。可是，現在他擁兵在如此偏遠之地，符堅又被四起的叛亂搞得焦頭爛額無暇顧及，呂光有自立的想法也很正常。天高皇帝遠，西域小國力量薄弱，他在這裏稱霸，沒人管得到他。
他凝重地點頭：“正是如此。呂光狼子野心，秦國國主封的散騎常侍、安西將軍、西域校尉，都無法滿足他日益膨脹的私念。”
“寧爲雞首，不爲牛後啊。”我感慨。
想起十六國南燕一個真實的笑話：一個叫王始的人在泰山集結了幾萬人，自稱太平皇帝，稱父親爲太上皇，兄弟爲徵東、徵西將軍，設立百官。南燕的軍隊打敗他，殺頭時有人問他：“你老爹和兄弟在什麼地方？”他說：“太上皇在外避難，徵東、徵西被亂軍所殺。”他老婆憤怒地說：“你就是因爲這張嘴才落到這個地步，爲何還不醒悟呢？”他回答說：“皇后啊，自古哪有不破敗的家，不滅亡的國呢？朕崩就崩了，終不改國號！”
可笑麼？一百三十年間，十六國只是正式有國號有傳承的政權，其實何止十六個國家，林林總總，大大小小，二三十之多。王始雖愚，卻道出那個時期但凡有點實力人的想法。帝王將相，寧有種乎？反正無不敗之家，亦無不亡之國，皇帝位子，先做了再說，何況擁兵一隅的呂光？
可是，這又與囚禁羅什有什麼關係麼？
看出我眼中的疑惑，他繼續說：“呂光始終是外來之人，擁兵亦不過七萬之衆。光立一個本地王族，怎能長久？”的b1
突然頓悟，是政權與宗教的關係！呂光要長久立足，只用武力鎮壓，他七萬軍隊，這麼大面積的西域，幾十個綠洲小國，根本就管不過來。所以，在佛教氣氛濃郁的西域，必須依靠宗教的力量得到他的正統性。而羅什，就是西域神權的代表。如果羅什能公開承認呂光政權的合法，必定得到不止龜茲，而是整個西域幾十萬民衆的認可。那麼，他割據西域自立就不需要光靠武力了。
“羅什，他以不算太龐大的軍隊，想要割據自立，所以求助與你。可你不願意向他屈服，不願意以你的感召力承認他，對麼？”
