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袁管家道：“一者天賦；二者機遇。”
柴靖宇不由翻了個白眼，心想這是什麼屁話，你就不能一下說清楚點，非要我一句一句趕着問。
好在柴靖宇對習武的事情很有耐心，揪着袁管家問了半天，才知道其中緣由。
袁管家所學的武功，乃是武林中一等一的神功，名叫“大道神功”。
中華傳統，武人和文人都十分自大，但文人內斂含蓄，說得不好聽點便是虛僞，心中自傲卻不表現出來；武人大多生性好勇鬥狠，所以武功的名字大多起得霸氣蓋世，比如什麼唯我獨尊功啦，六荒八合掌啦，名頭聽着很厲害，卻未必真的中用。
但以“大道”爲名的功法，卻是隻有一門，而且曾經威震天下。
?禮記·禮運?中有一句段：“大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
後世孫中山就曾以“天下爲公”爲自己的信條，意思是天下是所有人的天下，國家是老百姓的國家。
其實儒家並非完全追求一家之天下，孔聖人照樣有天下大同的政治理想。
