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《古蘭經》對水也有很高的評價,認爲“一切生命皆源於水”。
《聖經》更是形象地指出了“神的靈運行在水面上”。
任何現實和神話中的祈禱、祭祀、滅世、除魔、降妖等等活動,都離不開水。
從地球現代知識來理解亦是如此。我們都知道,人是在母親充滿羊水的子【宮】中孕育而生,一個受【精】卵成分99都是水。隨着成長,人體中的水份越來越少。
缺水,這也就意味着離死亡越近。
細胞的概念是現在人類普遍認可的一種理論。在形成受【精】卵時,它大約需要分列1000億次纔可以形成一個生命體的初期構造。
爲了達到成熟,它還會不停分裂增殖。一個發育成【熟的機體,大約有6000億個細胞。
在如此龐大數量的細胞複製和再生所有的過程之中,仍然是在水的環境和水的作用下完成。如果水出現了問題,那就意味着生命體的毀滅。
有學者也提出了一個“水是萬物的始基”的哲學命題。因爲他沒有特意說明是什麼水,這才被人們以“有具體形態”爲由質疑。
據傳是他的學生完善了這個命題的說法。他所提出的宇宙本源爲“阿派朗”。這和道家的虛無就類似了,因爲它們都是抽象的。