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另外一些賣喫的，比如包子、饅頭、餅子之類的商鋪，以前也就是一家人自己忙活，可是國道的來往旅客增多，自己一家子已經忙不過來，只能是請夥計。
開包子店、饅頭店、餅子店，之前要說需要請夥計絕對沒人信，畢竟和麪什麼的再蒸，一家子五六個人手就能蒸出數十上百籠出來。可是，他們在人流量增多之後很明顯地發現，本來要到傍晚才能賣完的貨物到了中午就沒了。一開始他們是加班加點，認爲那樣估計就能應付，後面發現根本不頂事，稍微一合計，認爲請夥計的開銷出去的錢，絕對能夠得到更多的回報，那還傻愣着幹什麼？
除開一些常規的店鋪，一些娛樂場發現他們不擴展似乎也不行了。要?看 ??書
帝國不禁娼、不禁賭……似乎禁止的東西還真的不是太多？
娼妓嘛，沒見誰去禁止過，曾經的齊國還認爲娼妓是國家的主要稅收來源，不但沒禁止反而很鼓勵來着？畢竟你情我願的事情，皮肉交易的存在總是有它的道理，總比沒有合理的發泄渠道，然後逼人去用強的吧！那該增加多少犯罪率？
賭也確實沒有禁止，這個其實是存在爭議，認爲賭博會致使人家破人亡，會使人鋌而走險什麼的。呂哲卻是知道賭根本就禁止不了，明面禁止了不過是滋生暗地裏的賭博，明面的賭博至少還有一套監督措施和手段，暗地裏的賭莊危害性其實更大。會賭博的人不管禁不禁止依然會賭，該逼急了去犯罪還是會幹，那麼不如設立一套框架，至少高利貸什麼玩意發現一個摁死一個。
對了，華夏曆朝歷代經濟最爲繁榮的有宋一朝，那是賭性最強烈的一個朝代，著名女詩人李清照就是一個狂熱的賭徒，寫過《打馬圖序》和《打馬圖經》，還有一些描寫賭博的詩詞。其實她只是有宋一朝的一個比較出名的人，有宋一朝的“賭風”是上從皇帝下來庶民都極爲熱愛的事情，甚至還有官方定的賭博日。
當然了，帝國的娛樂事業可不止是有娼和賭，其實娼延伸出的娛樂行業有點多，像是唱和演就是兩個大類。
帝國的“唱”是繼承於上古先秦時代，從原有的諸侯國基礎上進行改進，也有保留原汁原味的各國“曲風”，比如秦、趙、燕的高亢，魏、韓的委婉，楚的哀怨，齊國的放蕩和靡靡之音。
