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從曲風上也能看出各地的一些情況，喜歡高亢曲風的地方大多是人比較彪悍，不但是性格彪悍，身高體格上也是壯實，給人一種“虎虎”的感覺；委婉說白了就是“平直”或“中庸”，作爲催眠曲其實挺不錯；哀怨是楚人的一種特色文化，帶動人是投江自盡的屈原；放蕩和靡靡之音真真就是齊地的特色，所謂的“放蕩”也不是什麼貶義詞，就是膽子大和敢的意思，靡靡之音更好了理解，想象一下現代輕鬆節奏的音樂就對了。
不好笑的，靡靡之音的出處是在衛國，聽說衛國國君的夫人南子很喜歡這種輕快的音樂，但是在她招待孔夫子的時候，以爲孔丘也會喜歡，安排的就是那種輕快的音樂。孔丘何許人也？雖然那個時候他被魯國驅逐，但好歹也是當過一國執政官的人，並且信仰問題和個性上素來以死板而聞名。
孔子見南子用那種輕快的音樂招待自己感到很不高興，按照孔子的個性沒有當場拂袖離去，那是因爲在他被魯國驅逐流浪的時候，也就只有南子願意用高規格的禮節款待，因此是忍了下來。
南子可不知道孔子會不高興，畢竟女人嘛，特別是漂亮的女人，她們認爲自己喜歡的時候也會以爲所有人都會喜歡，是誠心誠意想要分享自己喜歡的事物，估計是沒有什麼其它特別含義的。
孔子不那麼認爲啊！他估計是覺得受到了侮辱，因爲魯國是一個非常傳統的國家，重視的是大雅之音。
大雅之音是什麼？就是堂皇之音，是一種聽上去很悶的音樂。
古人認爲靡靡之音是會導致亡國的音樂，但是音樂從來都與會不會亡國沒有什麼關係，比如喜歡靡靡之音的衛國一直是到了始皇帝一統天下的時候還健在，反而是獨獨偏好大雅之音的魯國先被齊國滅了。哦！齊國也是一個喜歡靡靡之音的國家，因此魯國被齊國滅掉其實充滿諷刺。
音樂只跟社會的進步有關，沉重和哀愁的音樂基本上是出現在生活狀況不如意的國家，輕快的音樂大多是出現在生活安了的國家，畢竟音樂能夠算得上是心靈的一種抒發，快樂自然是有屬於快樂的音樂。
帝國現在流行的音樂大多是比較雄壯的一類，那是軍國文化的最直接體現。除了雄壯的音樂之外，輕快的音樂也極爲受到歡迎。
