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白棟笑着點點頭，不愧是法家名士，還挺會總結的，不過衛鞅總結出的只是法的國家屬性和社會屬性，還缺少法律的自然屬性，必須要進一步引導：“我還想請教衛子，嬰兒初生時因爲先天稟賦不同，所以日後成人，就有擅武者、擅文者、更有如衛子這樣的擅法者；我們如果將法比做嬰兒，那麼法的先天稟賦又是什麼呢？”
“法的先天稟賦？”衛鞅皺眉苦思了一陣，忽然雙眼一亮：“情與理！”
“不錯，法爲國家需、爲君王需、爲黎民需，卻都要從情、理二字出發。法在形成以前，其實就表現爲情和理，三皇五帝時沒有完備的法律，就連黃帝堯舜這樣的帝君也要用情理來解決爭議和糾紛，所以說法無情理，則國爲惡國、君爲暴君、民爲苦民！衛子不愧法家大能，請受棟一拜！”
本以爲還要再做許多解釋才能讓衛鞅理解法律的自然屬性，想不到他會這樣快就得到了‘合情合理而後爲法’的認識，這讓白棟非常開心：“既然我與衛子都認爲法之先天稟賦爲情理，我們再來看這份契約，呂齊雖然早已離開了呂家，可因爲多年來范家已經形成觀念，認爲呂奇就是可以代表呂家的人。在此情況下范家首先承擔契約義務並支付貨款，則這份買賣契約就已經形成了”
“這樣契約就算形成了？”不知不覺，衛鞅已經忘記了自己論辯者的身份，完全變成了一個渴望學習的三好學生。
“自然，在那個海外之國，就將這種形成契約的方式稱之爲——‘表見代理’。他的成立條件有三，第一，雙方有多年的交易習慣。第二，是出現了呂齊這類讓契約一方熟悉的人。第三，呂齊這類人無論是惡意或是善意，訂立契約的另一方卻必須是善意的，比如范家。”
“法之先天稟賦需合乎情、發乎理，范家與呂家多年交易，都是以呂奇爲代表，因此范家之立約是善意的，且已完成白子所說的‘契約義務’，因此范家就是應該受到保護的一方？既然如此，我們可以直接認定契約有效，又何來‘效力待定’之說？”
老贏連等人已經被白棟拋出的一個個現代法律概念弄得頭暈目眩，衛鞅卻是越聽越清醒明白，畢竟是浸淫法學半生的人物，他與現代法律人所差的就是眼界和兩千年時代發展的閱歷而已。而且白棟提出的‘表見代理’本來就是基於‘保護善意人’的法律原則產生，總歸繞不出‘情’與‘理’二字，對古代人衝擊不大，也讓衛鞅更容易接受。
“權利包括佔有、也包括放棄，在這場交易中，范家基於‘表見代理’而使合約效力待定，但是待定的結果如何，就要看范家如何選擇了。也就是說，范家可以要求呂家爲合約承擔責任，也可隨時放棄這份合約，而呂家”
“鞅以爲呂家可以在承擔合約義務後，繼續尋找呂齊，追索被他貪墨的貨款。”
